第159章 论三才

原文：

天道欲识三元万法宗，先观帝载与神功。

译文：

要想知晓天道中三元（天元、地元、人元）是万法的根本，首先要观察五行的本体与作用。

注解：

“天道”

指宇宙自然的规律，是命理推演的根基。

“三元万法宗”

指三元（天元、地元、人元）是一切命理吉凶推断的基础。

“帝载与神功”

均代指五行（金、木、水、火、土），帝载侧重五行的本体属性，神功侧重五行的实际作用。

原文：

三元者，天元、地元、人元是也。

八字上一排天干为天元，下一排地支为地元，地支所藏之天干为人元。

万法宗谓一切休咎之推算，全以三元为基础也。

帝载二字与神功同其意义，概指金木水火土。

帝载为五行之本体、神功谓五行之应用也。

译文：

三元，就是天元、地元、人元。

八字中上面一排的天干是天元，下面一排的地支是地元，地支中所藏的天干是人元。

万法的根本是说一切吉凶祸福的推算，都以三元为基础。

“帝载”

二字和“神功”

意义相同，大概都指金、木、水、火、土五行。

帝载是五行的本体，神功是五行的实际应用。

注解：

“天元、地元、人元”

是八字命理的核心构成：天干为天元，主外在显象；地支为地元，主内在根基；地支藏干为人元，主中间转化。

“休咎”

指吉凶祸福，强调三元是命理推断的核心依据。

“五行之本体”

指五行的固有属性（如木主生发），“五行之应用”

指五行在生克、旺衰中的实际作用（如木生火）。

原文：

原注：故春木、夏火、秋金、冬水、季月土，得时显其神功。

译文：

原注：所以春天木旺、夏天火旺、秋天金旺、冬天水旺、四季末月土旺，五行在得令之时能显现其实际作用。

注解：

“得时”

指五行处于当令的季节（如木在寅卯月为得时），此时五行力量强盛。

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