第135章 论化局（第3页）

原文：

化神一路如意，通显无疑。

化神一字还原，灾厄立至。

然而局多变化，即假格兮，得运亦可成真。

理实圆通，虽克神兮，合宜亦非深忌。

至于取必辰字，谓龙飞方是化神。

则凡遭遇寅支，彼虎变宁无化意。

况五行各异爱憎，且一库有何情致。

若此荒唐，亟宜废置。

译文：

若化神一路顺遂，必然显贵；若化神被破坏还原，灾祸立至。

但命局变化多端，即使是假格，若行运帮扶也能成真；命理本就圆通，即使有克制之神，若配合得当也不必深忌。

至于必须取辰字为化神（所谓"

龙飞方是化神"

），但若遇到寅支，难道就没有化神之意吗？

况且五行各有喜好憎恶，仅凭一个墓库又有何特殊意义？

这种荒谬的说法，应尽快摒弃。

注解：

1.

化局成败关键：

化神顺逆决定吉凶

假格行运可成真

2.

批判机械论：

反对"

逢辰则化"

的片面观点

强调五行生克的复杂性

3.

学术立场：主张辩证看待传统理论

原文：

按：十干遇合而化，尤贵推详。

观此尤字，可见论命首重化局，次论其他。

至甲遇两己、己遇两甲，有丁有壬，或丁或壬云云，可不拘忌。

观其若辨化局之假真，全察地支之情势。

即假格兮，得运亦可成真。

虽克神兮，合宜亦非深忌云云。

即可了然矣。

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