第133章 论从化（第2页）

真化格只论化神，化神用法有别。

如甲木日主生四季月，单遇己土合化，且无壬癸甲乙庚干扰，为真化。

丙辛合化水需冬月，戊癸合化火需夏月，乙庚合化金需秋月，丁壬合化木需春月。

甲己化土若土寒，需火印；土太旺需水财、木官、金食伤。

即使再见甲乙，亦不视为争合，因真化如烈女不二嫁，岁运遇之视为闲神。

注解：

1.

化神条件：需月令与化神五行一致，如甲己化土需辰戌丑未月

2.

闲神：不影响化格的其他十神，《子平真诠》云"

化神得令，余皆闲神"

按语澄清：

"

不遇壬癸甲乙庚"

非绝对，若化神得令，即使见丁壬（化木）、乙庚（化金），亦不为害，反需看化神意向定喜忌。

三、真从与假从

原文：

真从之家有几人，假从亦可发其身。

日主弱矣，财官强矣，不能不从。

中有所助者便假。

至于行运，财官得地，虽是假从，亦可富贵。

但其人不能免祸，或心术不端耳。

译文：

真从格罕见，假从格亦能富贵。

若日主弱而财官强，虽有帮扶仍需顺从财官，即为假从。

行运财官得地时，假从亦可发迹，但易招灾祸或心性不良。

注解：

1.

中有所助：如日主弱但有印比微扶，或财官中有生扶日主者

2.

不能免祸：假从根基不稳，岁运逆格易引发灾厄

《神峰通考》佐证：

"

假从格者，如人臣假权行事，终非正命。

"

四、假化格取用

原文：

本章未完，点击下一页继续阅读