第77章 理念碰撞下

“呃……让我想想。”

陈逸悲催了。

自己一番胡言乱语，碰到这些死脑筋的，他能不悲催吗？推到哪家圣人头上呢？哦，神农氏，神农氏最好，人家老人家对农业最为在行。

只是神农氏那时仓颉造出字没有呢？不管了，大不了让这些人去找神农氏问去，于是悲催的的神农氏老祖横着也中枪了。

“哦，好像是……好像是神农氏。

《周易》、《世本》还是《管子》，时间太久了，本官也记不清楚了。”

“呃……”

王庆无话可说了。

因为史上关于神农氏的记载实在是太多了，何况王庆也读些书，不过就龙溪这荒山僻壤，供他可读的书也确实没法与处在建康这个华文化文化中心的陈逸相比。

《周易》他还曾读过，《管子》他也听说过，至于陈逸口中的《世本》，那就闻所未闻了。

被兰娘寓为不学无术，虽然心中还想找回些场子，可肚中的浅薄却是无法令他拿出证据反驳一二，只好认输道：“哦，老夫才学浅薄，实在无法与使君相比。

使君还是继续说吧。”

“嘿嘿……”

看着王庆像斗败的公鸡一样脸红脖子粗，陈逸不禁为自己神来之笔得意忘形。

察觉不妥以后，连忙正正神色，接着说道：“还有就是粪……”

这个时代还没有出现肥料一词，肥料在古代被概称为粪。

提起肥料，陈逸就无语。

肥料在中国的应用很早，《礼记》上就说过利用夏季高温和降雨沤腐杂草，“可以粪田畴，可以美上疆”

，《孟子》说“百亩之田，百亩之粪”

，《荀子》说“多粪肥田”

等，不过秦汉以前这些肥料多是草粪。

到了汉代农家肥源迅速扩大。

当时溷肥（厕所人粪尿）、厩肥（牲畜粪肥）、蚕矢（蚕粪）及其他排泄物、碎骨等肥料种类大大增加。

在施肥方法方面，基肥、种肥和追肥的施用已分别进行。

魏晋南北朝时期，古人已经从过去简单地利用野生绿肥发展到栽培绿肥。

西晋《广志》称“苕草，色青黄，紫华，十二月稻下种之，蔓延殷盛，可以美田”

，这是人工栽培绿肥的最早记载。

只是龙溪这地方不知是不是受蛮僚影响太深的缘故，还是与外界隔绝太久的缘故，对粪肥的利用少之又少。

对农家肥的利用也仅仅限于秧肥，也就是育秧时才用些草肥，至于那些溷肥、厩肥都很少利用。

大田根本就不使用粪肥，全靠地力支撑。

不过好在龙溪开发不久，加上每年河水淤灌，土地肥力还能支撑。

而且龙溪地广人稀，可用土地也多，百姓也大多采用轮耕方式，土地收成勉强也过得去。

不过这样，反而让他们的农耕技术更加落后于中原和吴扬地区。

落后的生产技术，就无法承载过多的人口。

仅就目前，这种生产方式养活龙溪稀少的人口不成问题。

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