第11章 对策下

说到这里，皇帝老子面带得色，转向陈逸接着问道：“陵儿，朕所言可对？”

“陛下圣明，陛下所言，句句切中要害之处，远超臣之所见。”

陈逸心悦诚服的连忙称是。

这皇帝老子也忒精明了吧，自己这刚刚说出，皇帝老子就已从中看出利害。

古人的智商实在不可小觑呀。

“是啊，是啊。

陛下洞烛千里，窥一斑而知全豹。

臣愚钝，却是没有想到这些。”

老头子嘿嘿干笑了两声，谄媚道。

“哈哈……你们父子就不要给朕戴高帽了。

师利没有看到这些，是因为对此策还未完全看透。

陵儿呢，在定策之初已将这些思虑好了，岂会没有想到这些？陵儿谦虚太过罢了。”

皇帝老子哈哈笑了几声，脸上阴云一消而散。

又沉思一阵，这才接着问道：“陵儿，旧门之事已解，只是佛门之事又如何应对呢？”

“陛下，佛门之事亦易解决。

其一，由僧官每年或数年组织各地有德高僧对各观僧尼严加考核，对滥竽充数之辈收其度碟，令其还俗。

至于各观所占田地，则根据考核后所留僧尼人数而定，多余田地分发与佛图户、僧袛户，这些田地、民户同时纳入薄籍。

其二加强度牒管理，提高牒资，每份牒资可提升至万钱乃至百万钱。

一者可从根本上解决僧尼过滥，二者朝廷又可多出一项收入。”

南北朝时，佛教在中国日益盛行，大行其肆。

南北朝各代帝王、贵族大多信奉佛教，所以给予寺观很多优惠。

许多地主、农民依附寺观，躲避租税，或者卖身寺观以避徭役。

也就成了佛图户和僧只户，这种现象直到隋唐以后才逐渐消失。

佛图户又称“寺户”

，属寺院直接管辖。

他们除为寺院服洒扫杂役之外﹐还须营田输谷，身份和奴婢相同。

僧只户则直属僧官总领﹐每年输谷六十斛﹐一般不服杂役。

“嗯，此策虽可，可是事大不易，容朕细细斟酌。”

皇帝老子沉思了一阵，不置可否应了一声，再无下言。

不过皇帝老子眉毛稍稍挑动的瞬间，陈逸还是注意到了。

陈逸也明白，此策牵动利益甚广，尤其是国家的中上层官绅损失最巨，一不小心，惹得满朝文武群情汹汹，到时皇帝老子这些年创下的英名可要付诸东流了。

本章未完，点击下一页继续阅读