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但也不要就此小看了他们。

毕竟是可以穿梭在历史中的人群，还肩负着维护历史纠正历史的责任，碰到像我这样拥有掀桌子能力还不好好谈的历史人物肯定不少，然而历史仍旧按着他们所认为的正常进行。

他们除了付丧神和审神者这样的战力体系，应该还有其他可以制衡的手段。

历史中的晴明也是这么认为的。

纸式神成了我们两个通话的媒介，理由么——“我在避物忌。”

“避物忌，呵。”

连这样的话也要传的纸式神，为了不跑散自己采用的是轮换制。

明明有更直接的办法，晴明却非要让我的结界内堆了一堆休息的纸式神，恶趣味吧。

“毕竟我们对他们来说是过去的历史，安倍晴明是一个经常避物忌的阴阳师，他们应该也清楚。”

“你看不惯他们。”

“我只是在避物忌，赖光。”

对面的大阴阳师语气中带着的叹息纸式神很好的传递到了，“你对我有偏见。”

这时的时之政府在我面前是占据优势的，因为我不了解他们除了付丧神和审神者的体系外还有什么手段。

与晴明讨论了一下也没有得到明确的结果。

毕竟只有两个人，就算两个都算平安京时代的大阴阳师，阴阳术的水平都比较高。

但一个受限于历史的局限性，没有跳出历史的记忆，一个有经验，但经验太多了，对时之政府的手段预判容易出现严重的错误。

“人类之躯不能长久。”

我说。

晴明回复的速度慢了一点，他问我，“你想怎么做？”

“我以为你会建议我去找那些妖物。”

“你不会听。”

他又在叹气了，“不要闹出太难收场的事，我现在老了，比不上从前。”

“灵魂还能用就行。”

大阴阳师安倍晴明的避物忌的灵活程度堪比我的道德底线。

比如说这种不能靠纸式神代打的时候，他和和气气的跟我约战了，全然没有避物忌时那种“今日不宜出门”

的坚决，问就是“应物忌而已”

。

我自无不可。

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