第446章 词墙会议（第2页）

全厅寂静。

她落座，第一案由镜礼引入。

【四】镜语先声

镜礼未着词隐制袍，而是以西海简衣自处。

她抬手，将一块椭圆水晶放于石案中央。

“镜语之意，不以音表，不以字明，而以象。”

“我今演一镜，若有人可对其意，便知镜语是否能‘表达’。”

水晶投影而出，一段缓缓流动的倒影图像，似人背影缓行，又如舟夜独泊。

随时间而缓缓转色，金橙转墨蓝。

弥骁低声道：“我看到了一种‘归途’。”

姒然抬头：“我觉得像……‘静止的思念’。”

盼石则答：“它像我母亲死后我坐的那口井。

所有声音都落进去了，却没人听得见。”

镜礼没有评断，只轻声道：

“你们看到的不同，但你们都看见了。

那，就是表达。”

魏殊闭目：“若表达可被百人百解，如何归义？如何立法？”

镜礼答：“表达不是为了法，是为了人。”

【五】律之挑战

魏殊起身，重声道：

“表达若无可规结构，将无法审核、记录、确认、维权、诉讼，亦无法统一。”

“塔不是耳。

塔是笔。

不能记录的声音，不是塔的职责。”

他话锋一转：

“若今日可议火语、镜语、梦语，明日是否也可议笑、哭、触、梦中之言？”

“你若承其为法，谁来保‘真言’之重？”

盼石答：

“你听得懂的，不一定是真的。

我们听得懂的，不也是真的吗？”

魏殊沉声：“制度不能为万象设道。

制度只为可证之言设法。”

这时，词隐阁中一位年迈官员缓缓站起，他是旧礼记师、名为江观兮，九十一岁：

“制度不能为万象设道，但万象若连制度之门都叩不开，这制度是否还是天下共义？”

全厅第一次，有人鼓掌。

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【六】七族之言

会议进入第二环节，由七语席代表分别提交表达存续请求。

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