第192章

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知焰露出了少见的欣喜之色：“真是送我的？当然喜欢了，我还从未收到过这种礼物。”

梅振衣：“喜欢就好，那我就不多打扰了，下月初二，也是这个时候，你在此等我，我将飞云岫还你，你也好回昆仑仙境的师门复命。”

与知焰告辞，走出随缘小筑，星空下的青漪三山竟有所不同，不是山变了，而是梅振衣有了改变。

刚才知焰开口第一句话就是“恭喜你，梅真人！”

显得很突兀，但梅振衣明白她是什么意思。

大成真人境界究竟有何不同？以梅振衣的体会，就是在灵台定境中显现的元神，此刻与寻常神识合二为一。

这就意味着不必再刻意以心法调摄，去寻求元神清明的状态，随时随地可自如入出以前修证的种种定境，施展神通法术时也是如此。

破妄之后，灵台中的孙思邈曾说：“你我师徒不必在灵台中如此相见了。”

也就是这个意思。

谈笑行事的你，就是打坐入定的你，行走坐卧皆是修行。

其实人并没有立刻变得比以前更加神通广大，但是境界却似捅破了一层看不见的窗户纸，修行至此，一身修为才可不至退失。

修行各派有“金丹永固”

、“金刚不坏”

、“云霞不灭”

等等说法，从境界上讲都是类似的。

神念自开阖，外感这天地间的青漪三山，神识所及是那样的明晰无碍。

梅振衣站在随缘小筑门外的空地上，深吸一口气，双臂张开，又合掌于胸前，收敛开阖四散的神念与法力，眼前三山还是那三座山。

“梅真人，暂请留步，我还有几句话想说，不是我的事，是你的事。”

知焰的声音从身后传来，方才明明已告辞，知焰转念间又叫住了他。

第108回、三山五湖始足下，云端漫步莫忘形

听见知焰唤住自己，梅振衣转身问道：“仙子还有什么吩咐？”

知焰仙子一指地上那两个吉祥软草蒲团：“多谢了，你师父钟离权那日看见，就猜你是亲手编就要送给我的，果然如此。”

梅振衣：“区区之物，仙子又何必客气，特意叫住我道谢？”

知焰：“你师父对此物赞赏有加，看神色十分喜欢。”

这句话是在提醒，言下之意既然钟离权也喜欢，那么梅振衣就不要只送她，也最好向钟离权表示表示，讨师父开心。

梅振衣是个一点就透的聪明人，立刻明白了知焰的意思，笑道：“仙子在人间这三年，也学会了这些？谢谢你的好意提醒，只是我不太明白，这种草编的物件，真的能入仙子与我师父的法眼吗？”

知焰轻轻一招手，示意梅振衣再跟他进去，走入厅中拿起一个蒲团递给梅振衣道：“你自己看看，虽只是一个坐垫，我自问也会炼器，修行日久修为也在你之上，却加工不出这种东西，修行法宝我见的多了，但以炼器之法制成这样的物件甚至从未见过。”

梅振衣无心中加工出的这一对蒲团，究竟有什么特别之处？这还要从“炼器”

之道说起。

修行人炼器，也就是寻找特别的材料，炼制成修行法宝，方法虽不尽相同，但主要都包含三个步骤。

第一是寻找合适的材料，也就是通常所说的天材地宝，以法力将其炼化提纯，加工成所需要的材质。

不同的人加工同样的东西，也可能结果不同，这一步一不小心，就可能将材料给炼废了，不可再用。

第二步是成就器形，你想炼一件什么样的法宝，宝镜还是宝剑？先选合适的材料，炼化好材料之后再加工成型。

如果只是单一材料，高明的炼器大师可以在炼化材料时直接成形，但如果炼器者功力不足或者所用的材质太多，那就要分别加工成型。

这第二步最难，任何一个环节出了差错，都会前功尽弃，法宝也有可能就此损毁。

所以一般炼制法器用的材料种类都不多，天材地宝本就珍贵难寻。

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