第二卷 笔与灰的抉择 婺源龙脉保卫战（第3页）

这可不只是面子受损，还涉及巨大的政治与经济利益分配。

大明地方上起了纠纷，当地乡宦会联名上书，表达意见。

谁家的乡宦地位高、牌子硬，谁就能占便宜。

婺源现存的老乡宦们，实力还比较强，可他们早晚会死，如果没有新鲜血液补充，长此以往，县将不县。

危机临头，当地的有识之士们纷纷开始反思，问题到底出在哪里。

县学的师资力量，不可谓不尽心；县衙对教育事业的重视与支持，不可谓不周致；婺源大小家族对士子的供养，不可谓不丰厚；婺源境内的读书风气，不可谓不浓厚。

一切都运转正常，总不能说婺源这两届是单纯运气不好吧？

怎么不能？

大家正在议论纷纷，这时婺源县学里有一位叫程世法的生员，他提出一个猜想：婺源的运气不好，会不会是风水出了问题？

别笑，他是认真的。

明代笃信风水之说，徽州这里尤其痴迷。

都说徽州人爱打官司，这些官司里有一半是因为各种风水侵争。

他们认为风水格局关乎一家之际遇、一族之起伏，乃至一地之兴衰，必须予以重视。

婺源的风水，一向被本地人引以为傲。

境内号称“群山入斗、风云绵密”

，无论格局还是形势均是上佳，因此才能孕育出朱子这样的圣人。

整个婺源风水的核心，恰好坐落在一条龙脉之上。

要讲清楚婺源这条龙脉的厉害，得先讲讲它的来龙和去脉。

在婺源县的北方，有一座大鄣山，《山海经》里叫作“三天子鄣”

，属于黄山余脉。

它像一条巨龙般盘卧在皖赣边界，号称“诸山祖源”

。

大鄣山系黄山向南伸出的一条旁支，没走多远，奇峰陡起，拔起一座海拔一千六百三十米的擂鼓峰——婺源境内的最高峰，也是婺源龙脉的来龙所在。

擂鼓峰的山势先向西南，再转东南。

一条地脉跌宕盘结，不断经过退卸剥换，从通元观、石城山、郑家山、西山至里外施村、里外长林、石岭，并于船槽岭过峡。

船槽岭这个地方，地质特征特别明显。

它的山顶凹陷内收，状如狭长的船槽，故称船槽岭。

其中最大的两处凹陷，分别叫作大船槽和小船槽。

其上有文笔峰，有砚池，还有日月双峰对峙，俨然文脉气魄。

在大小船槽之间，有一条很狭窄的通道。

龙脉于此过峡，并分为三条支龙。

第一条龙伸向西南，至严田散为平地。

第二条龙奔向东方，直接挺向清华镇，在那里与婺水汇合，呈长龙入水之势。

婺水在清华镇外与月岭水、浙溪水合拢，挟着龙脉余势继续南下，化为星江河直入婺源县城。

第三条龙则是向南方走杨村、峡石、洪村，延展到婺源县城。

从地图上可以看得很清楚，这一段山脉的形体非常清晰，枝干匀称，跌顿有序，主脉直进而少盘结，这在风水里，叫作“进龙”

，主青云直上。

加上它又与星江河互相烘托，龙借水势，格局更为深闳。

明代的风水大师，曾经如此评价婺源龙脉：“龙峡展开大帐不下数里，中为中峡，前后两山相向，三龙会脉，中夹两池，合为一山，形家所谓‘朋山共水，川字崩洪’是也。

峡内五星聚讲，文笔插天，砚池注水，石石呈奇，难以尽述。

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