第145章（第2页）

”

“无妨。

”谢征鸿笑着摆手，“在贫僧看来，佛君之心，一如日月。

”

“真人谬赞。

”

接下来，谢征鸿倒没有和三思继续说时以彤的事情。

两个佛修凑在一起，若只是说些无聊的小事，那么也太过浪费时光了一些。

三思华严宗无数底蕴，谢征鸿则是对于其他佛经都知之甚深，称得上是一次获益良多的交谈。

不同于上次在寺里谢征鸿的敷衍之语，这一次谢征鸿倒真的和三思说了些有用的东西。

其中还有不少是关于碎丹成婴的。

“贫僧少年研读《华严经》之时，曾见一先人批语，批语说‘菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。

若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。

若能令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜’。

贫僧在碎丹成婴之事，心中忽然生出一些关于‘众生平等’的想法来，再度想起这句批语，不由的有些感概。

”对于佛祖而言，佛、菩萨和众生都没有什么差别，众生平等不仅仅指的是凡人凡物，还包括诸天神佛。

只是这样的话，放在修真界里听，却是有些狂妄了。

就算知道这句话或许不错，但自认超脱凡人的修士又怎么会愿意往这方面去想？

若是成就了神佛之位，也和凡人没有什么两样，是平等的，那么他们又为何抛弃凡人身份历经千辛万苦修行呢？

谢征鸿此刻对着三思说出这番话来，也正是因为他觉得或许三思可以理解他的这番想法。

“真人所言，贫僧无不赞同。

只是这话……”三思斟酌了一会儿，笑道，“在佛诞大会之时，还请真人不要说出来。

”

因为谢征鸿这话的意思，就是将神佛、凡人都等同起来。

甚至还包括了妖魔在内。

总会惹得不少人不快。

这样的话在佛经里自然是写过的，但是佛修们也只是见过就忘罢了。

真正说出来做出来，就会惹得不少修士不满，平白招惹灾祸而已。

现在的修真界，现在的佛修，早已不是上古上期那模样了。

《华严经》说“一切众生本来是佛”，《无量寿经》也说“一切众生皆成佛”。

只是……

三思垂下眼脸，保持沉默。

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