第409章 宋濂 我悟了

第411章

宋濂：我悟了！

其实这个疑问，并非曾经没有人想到。

毕竟儒学门派众多，从先秦时的性善论、性恶论；到汉朝时的左式派，与公羊派；再到日后大明的理学心学之争。

儒家观点的争论，在历史上从来都没有止歇过。

经过这么多年的争论，薄薄的一本论语加上众多学派大儒的附注，早就偏离了孔夫子原本的本意。

望文生义、断章取义，都是寻常。

就是随意抠出一两个字眼，那些“大儒”

们都能摇头晃脑的就这一个单字，说上那么数个日夜。

仿佛孔子的心机有千万重，每每说出一个字，都要隐含着千万层的含义一般。

即便是孔子复生，看到听到了这些徒子徒孙对论语的这些越扯越远的附注高论，只怕也难免要瞠目结舌，不知所云。

就如后世语文试卷上，那些阅读理解原文的作者，看到了出题老师答案中所剖析的：“作者的某句话，隐含着什么样的含义”

一般。

标准答案未必是原文作者想要表达的，往往只是出题老师所牵强附会的而已。

过度解读，不外如是。

这番道理，世上读书人其实心照不宣。

那为何这些所谓的儒家流派还能大行于世？无非是以儒家这个旧瓶，装他们自己的新酒。

新酒香醇，看上去光鲜亮丽，便有人推崇。

说的更直白一些，“新酒”

为某个阶层站台，为某个阶层争取利益，这么自然就能在那个阶层下为人支持、被人推崇于世。

譬如理学，为帝王阶层服务，宣扬“正理”

，“法统”

，要世人“存天理，灭人欲”

。

帝王统治即是天理，心中是平即为人欲。

若能奉行理学，则帝王天生便具没小义，是尊奉君王者有论没何苦衷，都是贼子。

男子尊奉女子，女子尊奉君王，小家什么都是要想，全都老老实实受欺负，老老实实供权贵。

天上世世代代，一成是变，自然帝王的统治，也就千秋万代了。

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