谷雨除湿 脾土奠根基（第2页）

茯苓甘淡，泽泻咸寒，猪苓苦平，此三药如导水之渠，可引脾湿从小便而去。”

说罢，她挥手示意药童布下“二十四水阵”

：茯苓居北方水位，泽泻立东北水湿位，猪苓镇西北水寒位，薏苡仁、赤小豆等分守中央四隅，其余药童按“三焦分治”

之法，上焦药（通草）布于枝头，中焦药（茯苓）布于茎干，下焦药（车前子）布于根部。

二十四药童同时施法，药香化作二十四道清泉，如二十四节气之水，环绕山茱萸。

痰饮珠遇渗湿药，竟如冰雪遇暖阳，黏液逐渐化作清水，顺着茎干流入“二十四水阵”

，从根部渗出的水洼也渐渐消退。

然而燥屎块却因此更加干裂，裂纹中竟冒出青烟，显是“渗湿伤津”

之过——青烟如土雾升空，竟暗合“土虚气陷”

的五行失衡之理。

三·燥云论丹

苦温欲燥湿

巳时三刻，东北方向扬起阵阵尘土，一位身着土黄色道袍的真人驾黄云而至。

他手持《神农本草经》竹简，腰间悬着燥药囊，正是掌管燥药的燥云真人。

其周身环绕十二味燥湿药，以苍术、厚朴、陈皮为首，砂仁、白豆蔻、草果次之，组成“燥湿十二将”

。

“浊溪仙子差矣！”

燥云声如夯土，“脾为湿土，其性喜燥，今湿困脾土，当以苦温之药燥之。

《名医别录》言：‘苍术，除湿发汗，健脾安神。

’厚朴苦温，下气除满；陈皮辛温，理气和中。

此三药如烈日当空，可晒千顷湿田，正合‘湿淫于内，治以苦热’之法。”

言毕，他抛出“燥湿十二将”

，药末如黄砂漫卷，在山茱萸右株周围形成“燥土结界”

。

苍术居中央土位，厚朴立西南坤土位，陈皮驻东北艮土位，砂仁、豆蔻分守四隅。

燥屎块遇燥湿药，竟如旱苗得雨，裂纹逐渐愈合，表面泛起油润光泽，却有热气蒸腾而上，显出“燥烈伤阴”

之态——热气如土焦气逆，竟暗合“土燥生火”

的五行亢盛之象。

痰饮珠则受燥气所迫，重新凝结成胶状，左株叶片黏液增厚，如人之水肿，竟是“燥胜则干，反致津凝”

的病理逆转。

青黛细观叶片，见黏液中竟隐约有“脾湿未去，胃阴已伤”

八字，叶脉间渗出淡黄色汁液，如脾之津液耗伤。

四·仲景点化

健脾需温运

午时正，天际传来朗朗书声，一位身着白色儒袍的长者驾云而至。

他手持《伤寒杂病论》竹简，腰间悬着“经方”

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