第31章 魏文帝 曹丕（第2页）

之后才“答允”

接受。

为了给自己称帝制造舆论支持，曹丕及其谋士们还大肆宣扬“五德终始说”

和谶纬之学。

他们宣称，汉朝为火德，按照五德相生的理论，火生土，而魏为土德，所以曹魏取代东汉是顺应天命。

同时，他们还编造了许多祥瑞之兆，如黄龙、凤凰、麒麟等出现，以此证明曹丕称帝是上天的旨意。

经过九个多月的精心准备，延康元年（公元220年）十月十三日，早已徒存名号的汉献帝刘协被迫将象征皇位的玺绶诏册奉交曹丕，宣布退位。

十月二十九日，曹丕登坛受禅称帝，立国号为魏，史称曹魏，改元黄初，改雒阳为洛阳，定都于此。

曹丕是为魏文帝，并尊曹操为太祖武皇帝。

至此，历时一百九十余年，历12帝的东汉正式结束，三国时代正式拉开帷幕。

曹丕称帝后，面临着诸多内忧外患的问题。

在内部，虽然他成功登上了皇位，但朝中仍有一些忠于汉室的势力对他心怀不满；同时，曹魏政权内部也存在着各种政治派别之间的斗争。

在外部，蜀汉的刘备和东吴的孙权都对曹魏虎视眈眈，随时有可能发动战争。

为了巩固自己的统治，曹丕采取了一系列措施。

在政治上，曹丕进行了一系列的改革。

他首先恢复了被曹操废除的三公官制，改相国为司徒，御史大夫为司空，但司徒、司空位号虽尊贵，一般不干涉朝政，实际权力掌握在皇帝手中。

他又设秘书监和中书省，中书省置监令，主管通达百官奏事，起草诏令，以此分掉尚书台的权威，改变东汉后期尚书权职过重的现象，加强了中央集权。

为了缓和曹氏与士族之间的矛盾，取得士族的支持，曹丕采纳了吏部尚书陈群的建议，于黄初元年（公元220年）命其制定九品中正制。

这一制度规定，由各州郡分别推选大中正一人，所推举大中正必为在中央任职官员且德名俱高者。

大中正再产生小中正。

中正就是品评人才的官职名称。

大、小中正产生后，由中央分发一种人才调查表，在该表中将人才分为九等，上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。

此表由各地大小中正以自己所知将各地流亡人士无论是否出仕皆登记其上，表内详记年藉各项，分别品第，并加评语。

小中正襄助大中正审核后将表呈交吏部，吏部依此进行官吏的升迁与罢黜。

九品中正制的实施，使得用人权从地方收归了中央，在一定程度上加强了中央对人才选拔的控制，也为曹魏政权选拔了一批有才能的官员。

但随着时间的推移，这一制度逐渐被士族所垄断，成为士族巩固自身地位的工具。

曹丕还十分重视整顿朝纲，打击腐败现象。

黄初二年（公元221年），他颁布《日食勿劾太尉诏》，革除了无辜归咎股肱大臣的弊端，规定即使发生日食等灾异现象，也不得随意弹劾太尉等大臣，避免了因迷信灾异而导致的政治混乱。

次年，他又颁发《禁诽谤诏》和《百官不得干预郡县诏》，禁止官员之间相互诬告，限制朝廷官员对郡县事务的过度干预，以改变相互诬告与朝臣颐指气使的世风，营造相对清明的政治环境。

在经济方面，曹丕继续推行曹操时期的屯田制，鼓励百姓开垦荒地，发展农业生产。

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