第466章 465仙佛皆惊二合一章节（第3页）

唐晓棠言道：「那玉位于法仪内，犹有铿锵鸣响之声，韵律古典，玄妙异常，应该便是你们提到的锵鸣琳琅吧？」

皇甫琦开口：「不错。

」

唐晓棠：「东西确实在下面，不过那法仪有几分麻烦，与整个娑婆相合，娑婆先前有过破损，法仪当前维系娑婆完整。

」

她看了看周围。

除了众多宝塔浮屠和菩提莲花之外，娑婆广大，和大同丶地海丶归藏等地一样，都有大量人口在其中繁衍生存。

操之过急将玉清弥罗洞天和锵鸣琳琅起出，可能导致娑婆重新开裂，则此间生灵难以在内积蓄生存下去。

「法仪除了暂时弥合娑婆外，真正的作用是助那叫普光的和尚修行。

」唐晓棠伸手做了个向上指的动作：「他欲藉此突破至『相大』之境。

」

「相大」者，昭显一切众生心的自性，具足一切功德。

从发愿一脉佛门金身尊者对外作战，降服外魔的角度来说，「用大」显化报化二身，在九重天法身和报身基础上再添化身，「相大」则是进一步升华报身之能。

直到最后金身第三境「体大」，乃印证一切众生心的体性真如平等，对外显化则仿佛重塑原初，再更进一步提升法身之能。

普光尊者当前便处于第一境「用大」的层次，并为了成就更高层次的「相大」而积淀潜修。

娑婆开裂，对他而言，既有不便，也是一重机缘。

正是藉助当前娑婆特殊的状况，加上源自灵山的锵鸣琳琅，还有得自两晋人间的玉清弥罗洞天，方才令普光尊者揣摩出特殊的法门，为自身铺平继续向上的道路。

也正是出于如此目的，他才同灵山巫门与龙虎山天师府交恶。

法仪若成，姑且不说他能否成功修成佛门金身第二境，最终结果玉清弥罗洞天和锵鸣琳琅都会彻底消失，失去自性，同娑婆化归一体，弥补娑婆。

灵山巫王皇甫琦早就知道锵鸣琳琅在娑婆，所以有延续至今的多年恩怨。

玉清弥罗洞天方面，普光尊者早先一直借大晋山河图遮掩其存在，就是不希望消息走漏，腹背受敌。

可惜最终还是被人坏了好事，更被雷俊等人打上门来。

若非雷俊等人出乎预料破了堪忍世界，皇甫琦自不会这般轻易找上门来。

只是雷俊等人破堪忍世界的手段除了三座通玄之桥，主要在于天师三宝和三大洞天。

玉清弥罗洞天既然入了娑婆，遮不住，那一切自然便成了命中注定。

最终，普光尊者连锵鸣琳琅和整个娑婆都一并赔进来。

「法仪除了普光尊者自用，还涉及弥合娑婆，故而本派当前不急于立时分离玉清弥罗洞天，或是疏散此间居民百姓，或是调整法仪做改良变化。

」

雷俊同唐晓棠并排坐在虚空中，面对皇甫琦丶赵谦然：

「锵鸣琳琅，本派会物归原主，但想请灵山之主宽许些时日。

」

皇甫琦目视下方深谷：「我就不下去了，谦然代我下去看看。

」

雷俊：「自无不可。

」

随侍皇甫琦身旁少有开口说话的巫咸赵谦然，这时领命道：「是，吾王。

」

唐晓棠招呼一声：「随我来。

」

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