第78章（第2页）

一个原因是对待这件事的态度就不一样，现代人研究古文多半出于兴趣，而古人可是靠这个升官发财，只要熬出头去，那便直接跨越了阶层，是可以玩命学的东西，拿兴趣比人家吃饭的家伙，那自然比不过。

另一个原因是文学作品本来就是由心而发的东西，如果不是处在那个社会环境，就无法完全体悟那种心情。

比如庄子叔那篇笔锋沉郁的长文《题厄法寺冬韭》，对于衣食富足的现代人来说，韭菜送嘴边上都可能嫌难吃，又怎么能理解冬天里的韭菜，对古人来说是何种惊喜。

豪绅金银相送，贫者捉襟见肘，又是一种多么悲哀的社会现实。

文学上有个奇怪的现象，那就是能在历史长河中留下印记的经典诗词，往往源于苦痛。

这种苦痛有可能源于诗人自己，也有可能源于整个社会。

可能是国破家亡的悲怆，也可能是壮志难酬的抑郁，或是生离死别的痛苦。

越是在恶劣的环境之下，诗人往往就越能创作出震撼人心灵的作品。

而古人切身感受到的那些痛苦，也许现代人一生都不会遭遇，“为赋新词强说愁”

，这样写出来的诗词，可能也很工整对仗，甚至文采非凡，但比之真正处于那种境遇下的人来说，欠缺一丝关键的灵魂。

雍朝也有上下五千年的历史，也孕育出了一批截然不同的英杰人物，将他们那的文学作品搬运过来，肯定能吓对古文又崇拜又陌生的现代人一跳。

当今社会，人吃饱后对娱乐的需求非常大，这样的噱头足够吸人眼球，引人下载，等下载后怎么让玩家掏钱，那就要看他这个游戏厂商的功力了。

池砾为什么不靠倒卖东西赚钱呢？讲道理，在物质生活丰富的现在，有什么比娱乐行业投入小，回报高。

在池砾的讲解下，粗略了解游戏的形态以及赚钱模式后，谭玉书已经被池砾新奇的赚钱方式惊呆了。

但是有一点，谭玉书纠结的问：“可是池兄，你说的这些我一窍不通，能帮你什么呢？”

池砾意味深长的看了他一眼：“你放心，我给你找的活绝对是你最擅长的。”

谭玉书：……

他擅长什么啊？

……

资金到位，且有了一个看起来相当靠谱的办公地点后，招人就比较容易了。

不过来面试的还是新人比较多，毕竟池砾的公司刚成立，真正有实力的人还是更愿意往大厂挤。

不过没关系，当年黑石就是他们几个新人摸索着建出来的，现在无论是资金还是技术，都比当初好太多。

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