第110章 寻道之初

钟炎翻开修真正解。

开篇一读，就懵了。

“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。

…道也者不可须臾离也，可离非道也。

…虽夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。”

这个是人间界，儒家经典中庸上面的话。

“钟墨，你给我拿错了吧！

这个明显是儒家典籍中庸上的话。

怎么能修真呢？如果能修真，历史上那么多大儒，怎么没有听说谁得道成仙啊！”

钟炎不解就问。

这个修行可不是胡闹，失之毫厘，差之千里。

一旦起步错误，以后就完蛋了。

蹉跎岁月，浪费人生。

“没有拿错啊。

这个正是先天大道。

大儒没有成仙，理解错了而已。

名气不等于实力。

我问你：你看懂了吗？”

钟墨反问道。

“我看懂了。

不，好像没有懂。”

钟炎摸摸脑袋，不敢给出准确答案。

“你为啥不敢肯定。”

钟墨追问。

“文字我看懂了，可文章中说的随处可见的道，我还没有找到。

你帮我讲讲这些话的意思。”

钟炎解释道。

“我，…”

钟墨傻眼了。

我一个人工智能，怎么给你讲道啊？

不过钟炎是主人，既然主人公有要求，钟墨必须满足，这个似乎是基础逻辑设定。

“你等一下。

我搜到了一些解释。”

钟墨在资料库里找了一下。

显示出来：

“具足凡夫法，凡夫不知，具足圣人法，圣人不知；圣人若知，即是凡夫，凡夫若知，即是圣人。”

得道的人固然有道，但是一切众生都有道；普通人也有道，只不过普通人没有见到道，不明白这个道；得了道的圣人当然有道，但是得了道的圣人以为自己得了道，那就是个凡夫，不是圣人了。

这个凡夫就是没有悟道的人，也称为小人。

小人就是没有悟道的意思。

“你是说我是一个小人吗？”

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