第58章

楚皓之坐定后，月寒烟也在他身旁坐下。

这时一位擦着白粉面妆的年轻学子说：“敢问皓之兄，人的本性是什么？”

楚皓之摇了摇扇子，慢条斯理道：“凡是人，不论尊卑贫富，上智下愚，都有灵性良心。”

楚皓之此话一出，不断有学子起身反驳。

“但夫子曾言食色性也。

不知皓之何解？”

楚皓之微微一笑：“这难道不正是指人的本性吗？用色字显然指人而不是指禽兽。

因为禽兽称发情，不称好色。”

“禽兽掠食只求餍足，人的食欲却不仅仅是图生存，孔子不是说食不厌精，脍不厌细吗？”

“那皓之又如何看待世界唯一永恒的就是变化？”

“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

或许，朋友会离去，恋人会陌路，美人会迟暮，但每个人为维护美好感情而付出过的牺牲和努力，却是永恒而不可磨灭的。”

“换言之，努力让身边的人得到幸福，本身就是一种追寻永恒。”

楚皓之不疾不徐地说着，眸子却透过人群望向远方，悠悠叹息，似乎想起了某个人，他想起了寒冷的冬日那个吵着要替自己暖被窝的少年。

“皓之兄的思想果然高远，不愧为齐阁老的弟子啊！

在下不才，也有个疑问想请教皓之。”

“孔子很重视名，说名不正则言不顺。

而《吕览》认为事物的价值在实，所谓良剑期乎断不期乎镆铘；良马期乎千里不期乎骥骜。”

“请问我们读书人又该如何处之？”

一个年轻学子诚恳提问。

现在清谈大多谈老庄哲学，这位书生却一反常态，谈名与实，着实让楚皓之刮目相看。

如果读书人都能以匡扶天下为己任，抛弃那些不切实际的空谈，南辰王朝必然会焕然一新。

楚皓之露出清谈以来发自内心的微笑：“良剑期乎断不期乎镆铘；良马期乎千里不期乎骥骜。

君不见，空有虚名者，咫尺之遥却终不能触及成功，而追求实在者虽有天地之别，终将摘取桂冠。”

“追求实在，是一种高尚的品质，并非每个人都可以做到。

它需要不为五斗米折腰的毅力；需要安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的魄力；需要晨兴理荒秽，带月荷锄归的悠然恬适；需要出淤泥而不染，濯清莲而不妖的贞洁高雅。”

“但如果像诸葛先生所说的那样宁静以致远，淡泊以明志，自然能够于心宁静，于名淡泊，从而实现自己的人生价值，实至名归。”

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