第33章 汉武帝灵魂拷问（第2页）

作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。

“天下兼相爱”

，就可达到“交相利”

的目的。

政治上，墨家主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。

同时，又提出“非命”

的主张，强调靠自身的强力从事。

墨家的代表作有《墨子》一书，是墨翟的弟子根据自己的授课笔记编撰而成的。

墨家思想，主要代表的是平民百姓的愿望。

】

【代表学派四：法家学派】

【代表人：管仲、商鞅、韩非子等】

【简介：法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”

，故称之为法家。

春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。

战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。

至战国末期，韩非综合商鞅的“法”

、慎到的“势”

和申不害的“术”

，以集法家思想学说之大成。

这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专治，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。

法家的代表作包括《商君书》和《韩非子》。

法家学派代表的是新兴地主阶级的利益。

韩非子主张建立君主专治的中央集权的封建国家，国家大权集中在君主一人手里，迎合了建立大一统专治国家的历史发展趋势。

】

【代表学派五：兵家学派】

【代表人：孙武、孙膑】

【简介：兵家的鼻祖是春秋晚期杰出的军事家孙武。

他的着作《孙子兵法》是当时闻名天下的着作。

《孙子兵法》是孙武编写的一部军事名着，也是蓝星上最早的兵书，比如“知己知彼，百战不殆”

等军事名言就出自这本书。

这本书在蓝星上也享有盛誉，很多西方的军事学校都把它列为教材。

战国时期，孙武的后代孙膑继承发扬了他的军事思想。

孙膑反对空谈仁义，提出“战胜而强立，故天下服矣”

。

这与当时的形势相适应。

他主张：“事备而后动”

，写成了《孙膑兵法》。

他们当时被称为兵家。

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