第9章 较低自我低我等相关心理学资料记载

较低自我（低我）是你本身的一面，它感觉并连结我们的身体、情感和能量环境。

这个概念在心理学和灵性研究中扮演着重要的角色，因为它涉及到我们如何感知和反应于周围的世界。

低我作为一种原始意识，它的存在超越了时间和空间，永远只停留在此时此地。

这种特性使得低我倾向于固守过往的情感和能量，仿佛那些经历是当下正在发生的。

这种倾向在一些巫术传统中被形象地称为“粘尘人”

（Stickyone），暗示低我像海绵一样吸收周围环境中的一切，但同时也可能因此变得混乱。

低我尚未发展出语言能力，它的沟通方式更像是尚未学会说话的孩子或试图传递信息的动物。

它通过感觉、渴望和期望来表达自己。

这种表达方式使得低我通常被描述为兽性的、原始的、孩子般的、本能的、性欲的。

这些特质反映了低我与我们的祖先之间的深厚联系，它们主要由血肉之躯构成，通过“血脉之河”

（theRiverofblood）在我们代代之间传递，形成了一个不间断的血统。

因此，祖先的智慧以进化的本能和祖传知识的形式流传给我们，如果我们愿意，就能顺应他们的指导和帮助。

当我们去世后，低我与祖先融合，我们用这一世的化身所累积的知识和疗愈来回报祖先的这个恩赐。

这就是祖先首先选择结合高我的原因。

低我不仅是人类灵性进化的起点，也是我们祖先和祖先的恩赐。

在灵力方面，低我会评估其环境并将信息传递给中我。

中我将身体感觉、情绪感受、本能、直觉和预感转译为思想和语言。

当低我和中我调谐时，它们会进行对话，这就是我们所谓的直觉。

我们凭直觉了解有关自己、他人、情境、环境和可能途径的信息，却不知道逻辑上的原因。

心理学上，与低我的层次最接近的是本我。

虽然低我不是本我，但本我是低我的一部分。

了解本我可以帮助我们更好地理解低我。

本我是我们冲动、原始、好斗和性本能的一部分，包含我们由父母那里继承而来的所有生物组成。

刚出生的孩子都是本我，随后才发展出一个自我和一个超我。

正如人类魂灵进化的过程是由我们所从来的低我、我们所是的中我、以及我们将进化的高我所组成的一样。

本我追求享乐和诱导焦虑，以逃避不愉快的感觉和痛苦。

这种追求享乐的倾向可能导致行为上的冲动和缺乏自制力，而焦虑则可能源于对未知的恐惧和对现实的无法接受。

内在小孩是我们心理结构中的一个重要部分，它通常与低我紧密相连。

将低我看作内在小孩，可以帮助我们理解其爱玩和追求愉快体验的特质。

在探索想象力和沉浸通灵的角色时，我们实际上是在发掘内在小孩和低我的部分。

低我是我们做梦和想象的部分，它完全是非逻辑性的，因此是不受制约的。

这种特质使得低我最容易与高我连结，而中我则将它们交织在一起以理解信息。

这就是为什么直觉（即低我的现象）和灵力（即高我的现象）两者会倾向于模糊界线而彼此交缠。

当低我本身失去平衡时，我们可能会变得过于耽溺自我、缺乏约束力、容易有上瘾和不良习惯的问题；

或者反过来，不许自己享有愉快的体验，甚至在最坏的情况下否认我们的身体想要生存的渴望。

低我要面对的挑战是纪律，它要找出适当的控制水平来使我们在获得欲望满足的同时，又不让我们的恶习最终摧毁我们的生活。

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