第77章（第2页）

同理，要是一个人的尸体被抛到荒郊野外，不能好好安葬，他的灵魂将无法前往来生。”

塔齐欧：“木乃伊？”

莫里斯的声音在前方断断续续。

“就拿阿匹斯公牛举例，”

人类说着解开胸前的两颗纽扣，“要制作这个木乃伊首先得挖出它的内脏，沥干血液，涂抹神油在牛身上。

接着清洗内脏，用盐把多余的水份吸干。

最后拣出心脏放归原位——”

“为什么单是心脏？”

衬衫从肩膀滑落，塔齐欧瞥见那一片亮晶晶的白皙皮肤，默默低下头。

“埃及人认为心脏是灵魂的住所。

与之相比，大脑就显得不那么重要了，他们会将一条钩子伸进牛的鼻孔，继而把脑浆剜出来。”

塔齐欧不自觉地动了动鼻翼。

忽然间，他想起了他的一位老朋友——纳西索斯。

他不得不重新思考起来。

纳西索斯是水仙花。

而那间花屋，塔齐欧眼中可爱得不能再可爱的花卉建筑——如今按照莫里斯的说法，再结合户主的实际情况，那些植物器官标本，还有倒挂在角落的、流淌着花汁的红玫瑰……

就是纳西索斯做的木乃伊。

假设自己不是水母，而是一朵花。

那么纳西索斯的行为在他看来就会是——

塔齐欧猛地打了个冷颤。

面对绽放的鲜花和自己，纳西索斯没办法产生花粉。

然而当水仙像它的主人那样用利器自杀，其自身花粉却能够喷得到处都是。

这时候，塔齐欧终于明白，纳西索斯深爱枯萎的花，更深爱即将枯萎的它自己。

人类继续讲：“整体盐渍四十天后，裹上亚麻布。

等一个月，尸体木乃伊化，再举行葬礼仪式。”

“但是，为什么？”

“对当地人而言，阿匹斯公牛是生产力和强盛的象征。”

莫里斯补充道，“它活着要比平民快活，死后亦被尊为神明。”

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