第816 章 未来的不在场证明（第2页）

“未来有不在场证明...这句话有意思，真的很有意思...等等，未来真的有不在场证明吗？谁证明的？”

“我将闭关全力研究这一段话，要是有所得的话，我感觉我可能要成了。”

“这段话的意思有些像后人此前说的一句话，看不到未来其实就是看到了未来。”

“我就想知道这个弱智吧到底是怎么回事，以前也在天幕看到过这什么弱智吧的言论，他们真的是弱智吗？”

“得了吧，要是这样的人都是弱智那咱们算什么？猪吗？”

“我算是明白了，这里面的人都是装弱智，反倒是咱们这些人才是真的弱智。”

“这段话深处的逻辑其实还能继续扩展，让我想想，让我想想，如果按这话里面的逻辑，真正的凶手并不是没有未来，而是抓住过去不放的执念！”

“那他一切遭遇的不公岂不是成了教唆犯？”

“那帮凶呢，有没有帮凶？！”

“其实我倒是认为，他只是没想开过去，但想开了未来！”

许多古人越是品越是觉得这几话里面带着的思维辩证非常有意思。

越想他们的眼睛越是明亮，脸上也不自觉的带上了兴奋的笑容。

特别是那些精通律法，对名家学说感兴趣的更是如此了。

都不需要天幕继续推动，他们自己就自发的互相间辩论了起来。

这种思想的交锋和理的探究，简直让人着迷。

战国年间。

公孙龙看着天幕若有所思，沉思少许后他问出了一个问题。

“既如此，那人活着的时候到底是在死亡，还是正在活着？”

半晌后一个声音从公孙龙身侧响起。

“在死亡之前一直活着，在活着的时候每一天都在走向死亡。”

公孙龙没有转头，听声音他都知道是谁。

能在他的身旁说出这样话的，除了惠施也没有旁人了。

“活着就是活着，死亡便是死亡，人不可能既生又死。”

惠施笑了笑：“名必符实，唯乎其彼此。”

这一段话中的逻辑思辨，在各时空都引起了不小的骚动，不少文人在这一刻对这些哲辨思想真的起了不少兴趣。

儒家学派的影响力正在持续衰退，各派学说在天幕的影响下都有了抬头之势。

【所谓初读不知诗中意，再读已是诗中人，那些我们学过的诗，等到咱们真的读懂那天，可能就真的长大了】

天幕上画面一转，两个孩子靠坐在墙边，目光有些疑惑的看着镜头，更或者说看向拿着镜头的人。

“你是从哪里来的？”

“我呀，我也是这个村子长大的孩子啊。”

镜头后面传来的男人的声音。

“你是谁呀？”

女孩接着问。

男人反问：“你是谁家的小孩？”

女孩手指了指身后屋子，“这家的。”

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