第82章

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李玮白了苏丽一眼，然后开始看起剧本来。

相较于时装剧，历史古装剧的优点在于绝大部分人物都是在史书上可以查询的。

所以李玮写人物小传的时候会方便许多，而张昌宗在历史书上实在是太有名了。

无他，谁让武则天是华夏国历史上唯一的女皇帝呢？要知道，即便是现在，按照现行的《皇室继承法》，女性也是没有继承人的。

所以，在《皇室继承法》更改之前，武则天就是唯一的女皇帝。

既然是“唯一”

的，那么总会显得很特殊。

何况在男权社会里，一帮子男人被一个“小女子”

统治着，于是后人抹黑起来就特别起劲。

而且在华夏国的道德观里，抹黑一个人的最佳方案就是抹黑她的私生活，于是张昌宗、张易之、薛怀义等武则天的面首就成了无数男人们笔下YY的作品。

从他们的容貌身材，到他们不可言器官的形状尺寸，男人们都竭尽了想象力，仅仅就是为了证明武则天这人私生活太不检点了。

可问题在于，武则天宠信面首的时候，她的合法丈夫已经死去了。

既然人家的婚姻关系已经不存在了，人家谈个恋爱碍着谁了？你看风流才子苏东坡可是在家里养着成百的歌姬，而且还爱好将自己的侍妾送给别的男人，共同分享这女子的妙处。

结果落在后世男人的笔下，武则天叫“人尽可夫”

，而苏东坡却是“痴情风流”

。

李玮无不促狭地想到，估计让苏东坡写下“十年生死两茫茫”

的老婆就是被苏家后宅的宋代AKB48们给气死的。

李玮拿着剧本回到了自己的房间，开始揣摩起张昌宗的形象起来。

而刘文迪也提供了一个参考范本，那就是地球位面的电视剧《大明宫词》及范冰冰版《武则天》，这里面都有张昌宗的形象。

李玮对这两版张昌宗都不甚满意，理由是太过妩媚。

要知道唐人评价张昌宗是“人言六郎似莲花，非也；正谓莲花似六郎。”

莲花美则美矣，但绝对不是妩媚。

而且根据史书描写，张昌宗和自己的哥哥张易之不同，张易之是有政治野心的，而张昌宗则是喜好奢华罢了。

于是一个张昌宗的形象在李玮的脑海里构建出来，张昌宗出身落魄贵族家庭，有一定的礼仪和教育，但却过着温饱以上的窘迫生活罢了。

张家两兄弟说白了就是靠吃软饭为生的“少爷”

罢了，而“少爷”

想要获得更多的恩主关顾，那么就要有自己的卖点。

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