第118章 一统（第3页）

白方首自是知晓这些，于是新设禁武堂，任青光剑剑主跳跳为统领，打击不服统治的江湖各派。

儒以文乱法，侠以武犯禁。

自宋时起，江湖门派便无视朝廷律法。

虽华夏新立，执掌华夏的更是人尽皆知的白方首，他们心中也甚是不服。

但白方首却不管他们怎么去想，在他看来江湖门派这些势力，必须受制于国。

唯有如此，天下才能真正国泰民安。

不过，江湖中人自不会容忍白方首随意发号施令。

在此令下达后不久，江湖人士便对青光剑剑主跳跳虎视眈眈，欲除之而后快。

甚至，更有人已开始联系之前躲起来的各路豪强，想掀桌而起，不愿为世俗束缚。

江湖中，当属嵩山少林寺受反应最为激烈。

在这武道为尊的江湖，就算深受佛法熏陶的僧人亦人人习武。

在江湖之中，弱小便是原罪。

他们若不强大，又凭什么劝人向善？

真靠那三言两语，一口一句阿弥陀佛，岂不是让天下人笑掉大牙？

自华夏“新禁武令”

推行以来，少林寺的“人事”

便少了许多。

十分天下财，而佛有七八。

佛门的敛财之能，让华夏掌管财政部的沈万三都感到后怕。

所以新禁武令规定天下寺庙所立佛像，只可用陶土烧制，不可镀金涂银。

少林寺虽敢怒不敢言，但身为江湖“正道”

，自有自己的方法。

不过白方首太强，纵使少林寺四大神僧皆为绝顶高手，也不敢试其锋芒。

特别在白方首登上嵩山，亲自拜访四大神僧后。

江湖各派对白方首的畏惧，便越发的深！

虽他们心中多般不愿，也得默默承受下来。

但若有人强过白方首，且有取代之意，只需那人振臂一呼，他们便可立即倒戈，对其群起而攻。

不过若无此等强者，谁人对他们提及谋反之事，他们定会将此人押至官府，拿此人换一笔不菲的赏金。

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