百炼钢方能绕指柔练功夫中什么才是真的松（第2页）

（明劲、暗劲、化劲）时，才涉及到松的问题。

而且是讲到练功的第三个层次（高级阶段），即炼“化劲”

时才讲到“练之周身四肢动转起落进退皆不可着力，专以神意运用之。

虽是神意运用，唯形式规矩仍如前二种不可改移。

虽然周身动转不着力，亦不能全不着力，总在神意之贯通耳。

”

即到了练武功的松柔阶段（化劲），从内到外都能展现松柔的风姿和趣味的境界之时，也不可“一味地松，彻底地松”

，要“虽然周身动转不着力，亦不能全不着力”

。

可见，“松”

不是练内功者必须遵守的规矩，而是练功过程中的一个结果，一个阶段。

至于“全身透空”

更不是“全身放松，松彻底，松透了”

的意思。

那是武功修炼的高级境界——“炼神还虚”

阶段。

浑身空空洞洞，毫无牵扯之处，肢体动荡，如风摆杨柳，极其柔顺轻灵；

及至用时疾如弩箭激发，锐如铁棍钢斧。

这是武功修炼的“从无到有，从有到无”

的最后阶段，这是武学家毕生追求的境界。

“松”

是武学修炼追求的“结果”

，不是武学修炼必须的“规矩”

。

练拳不能把“松”

当做规矩硬去放松，不能把注意力都放在“松”

字上，应把注意力放在呼吸和神意的贯穿上。

身上不僵、不拙，不较劲，和顺就好。

如此练去，逐渐化去后天的僵拙之力，自然得松活和顺之乐趣。

入了正道，功夫自然如春起之草，不见其增，日有所长。

该怎么练就怎么练，先不研究“松”

的问题。

那么，以后呢？以后也不用研究，因为到了“以后”

已经不必研究了。

只有真松了，才能练出内家拳的武技和达到养生的效果。

谁都知道“松”

好，练拳松能得圆活柔顺之趣，搏击松能得变化快利灵活之利，但都不是想松就松得下来的。

松只能在久练之后才能得之。

很早以前，我看过一篇小说，有一个情节印象深刻至今不忘：有一个青年，跟一个水平很高的前辈学赶大车。

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