第470章

汪舜华倒没有改变的意思，只是下旨在刘备身边恢复刘禅的塑像。

群臣认为此举不妥。

汪舜华叹了口气：“当年我也挺瞧不起‘扶不起的阿斗’，可是如今想想他也不坏，有自知之明，任贤用能，不妄杀不妄动，只是生不逢时，赶上大争之世，季汉又国力孱弱，做了亡国之君；若是生在太平年间，未尝不是个合格的守成之君。

后代皇帝若都能有阿斗的心胸气度，就该感谢列祖列宗了。”

群臣低头，汪太后这话意有所指啊。

与此同时，武侯祠还接受了太后的另外一样礼物，就是有名的“攻心联”

：

能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；

不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

朝臣士绅品味着字里行间的意思，百姓们则纷纷议论：“国朝居然有比刘阿斗都不如的皇帝，还俩。”

汪舜华则转头和于谦等人继续商量：“杀人容易，但问题是还要解决的。”

人口是重要的社会资源，何况杀了就一了百了，或许可以震慑一时，但过了就忘了；当年空印案、郭桓案何其轰动，结果太祖一去，贪腐之风还不是愈演愈烈。

必须要移风易俗。

何况，还有重要的社会势力需要解决：宗族势力。

宗族势力在后代与宗教宗派一样，受到各级政府的重视和警惕。

但在现在，它是朝廷和社会稳定的重要基石。

当然反过来说，它是朝廷管理地方的绊脚石。

此前朝廷强调，严禁土地投献。

然而叔伯兄弟要把土地送给自家人，这叫行贿吗？

在土地清理中，朝臣也注意到在宗族势力强大的地方，族长的话甚至超过朝廷的诏令。

他们听话还好，但往往相互串联，抗拒土地清理，甚至动用宗族势力威逼朝廷让步。

不幸的是，在涉及到利益的时候，往往是后者。

是可忍孰不可忍？

汪舜华某一刻几乎理解了“破四旧”

的历史意义，但是没办法，现在朝廷没有这样的勇气和能力。

因为对于天下，皇帝也是一家之长。

既然享受了这种制度的便利，也就不可能将它彻底否定。

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