第464章（第2页）

“你是臭虫！

驴粪蛋！

干屎橛子！”

雍泮回身敲他的头，邦邦有声，在他眼里九天雷祖永远是个光屁股小儿，“胸无点墨的东西，滚回去！

胜义谛一点不知罢了，《十洲记》也没读过？”

《十洲记》记载，珊瑚依月光而生，月圆之时，每一枝珊瑚枝上都有月晕。

水中的珊瑚与天上的月亮交相辉映，一片宁静景致。

东华有意以平淡无奇的自然景象作答，表示涤尽无明妄念内心澄澈之时，无处不体现圆满自性，处处都是“吹毛剑”

。

看似前言不搭后语的对话，却是用随手拈来的生活现象来传达神奥的、难以言表的精微经理。

宝藏积摩尼再曰：“如何是祖巫？”

见东华词强色壮，第一问完美过关，雍泮也慎重起来了，怕他不知道题眼的起源，抿紧了嘴密地里传音道：“祖巫是一个运道十分强盛的凡人，天生肉身强横无匹，偶然获得了上古魔、神的经典，却自修得有几分走火入魔的意味。

那时候你还没生吧？怎么和你说呢，属于神和魔当中上上不去，下下不来的势力。

后世这样的太平年景，这位祖巫竟也算开宗立派了，可这毕竟不是处常之法，所以他们做法事失手是常有的。

当然了，一旦得手那就是绝了不得，毕竟是神魔二族兼修并用的，它能蚂蚁撼大树！”

“嗯——”

雍泮还在累篇叙述，东华道声“好啦”

，就俯身捡起应元丢的，小心地展舒着那纸团，意态安闲地好像他下一步就要茶碗里倾进了些水，磨起墨来，在砚中旋了一下笔。

“银碗盛雪，明月藏鹭，白马入芦花。”

“好！

好！

神、魔、巫本来就是同中有异，异中有同。

各门各类虽然不齐，混在一起就成为一家。

看起来雪白一片分不清界限所在，可是万类虽差，却可以一一鉴别出来。

山河大地，世间万物，无不是自家中物，非言语能尽。

只要识得真切，妙神感应，万机随赴，无有差错。”

雍泮道。

他旁边是龙和九天雷祖，两个整人凑不出半个共情对象，不禁去望太微：“这意境真是妙啊，山水真如，水月相忘，乐圣大人！

这正是《宝镜三昧》所说的‘类之弗齐，混则知处。

’真乃机锋杀人不用刀，一个字一句词就能杀掉学人的情识妄解，哪里需要刀呢？”

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