第2章完结结语（第2页）

接下来来聊聊原作里头伊甸条约，其故事可以考据到伪典《以诺书》的一些种种。

【ba考据】替罪之子、神的毒液——锭前纱织原型考据

在《以诺书》中「阿撒兹勒（纱织）」的结局则是被四大天使「拉斐尔（渚）」、「米迦勒（未花）」、「加百列（圣娅）」和「乌列尔（樱子）」将他做的恶，通报给了上帝（乌列尔这时候还没被开除，还是四大天使的体系），上帝命「拉斐尔（渚）」去把「阿撒兹勒（纱织）」束缚起来丢到沙漠深处的黑暗中去，等到「审判日（启示录）」的时候，把他交给持剑的「惩罚和毁灭的天使（ash?it）——撒旦（鹤城）」来惩罚。

伊甸条约篇算是化用了这个故事，引得「看守天使」堕落的「人类女性」即是《神曲》中的人类女子「贝阿朵莉切」，而圣三一各势力和sensei合作则对应四大天使通报上帝，最终纱织离开阿里乌斯小队独自一人生活则对应被「拉斐尔（渚）」束缚单独关押。

-好了，引据的环节结束，来聊聊本书之中的伊甸条约——《原罪者的责任》，首先，核心「责任」不能少。

比起圣三一那边天使和上帝的恩怨纠葛，轩铭这里就是——

-td不听我话是吧？全t突突了嗷（咳咳，有些过头了，其实就是轩铭依旧会保持自己掌控全局的作风，然后给火龙果整一波大的。

）

-伊甸条约篇会引入「伊甸园」的典故，亚当和夏娃在伊甸园偷吃禁果的故事。

以及所谓的「原罪」论，当然，是轩铭自身自我认知的「原罪」，毕竟他也干了不少出生事，比起承认罪孽（第二部分若藻为主角的「罪孽」章），还不如先意识到自己应该承担的责任。

-最后，在这片「神的花园」之中，轩铭和轩夜，又会在这舞台之上上演神秘剧目呢？让我们拭目以待吧。

一步步看着，轩铭是怎么主动承担起属于自己原罪（根源）的责任吧。

「注：“原罪”

是人类与生俱来的堕落本性和状态。

就像一棵树的“病根”

，它本身就有问题，导致整棵树生病。

“罪孽”

是源于这种本性而产生的具体思想、言语和行为。

就像这棵病树结出的“坏果子”

（比如腐烂的果实、枯黄的叶子）。

」

……

……

额外情报

镜世界？平行世界，每个人所展现出来的不同可能性。

……所以，大白子有着成为轩铭的可能性？

大白子：“你们问既然为了弥补做什么都可以……那就出道偶像吧~

“身材，乃至性别因素不是什么问题，就算在总集世界钢管舞女输给了脱衣舞男，但是男性市场还是有着需求嘛~，作为首脑的我，自然可以提供h区的变性技术再给你们整个全身整形，这些不是问题~”

旁观的小白子：“byd这家伙是对自己的出生程度没有一丝认知吗喂……”

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