第31章 树上与心里的诗

麒麟：星宇，这里的诗经阵能够让你看见生活百态。

孔子曾说：“不学《诗》，无以言。

《诗经》能够培养你的言辞表达能力，让你身上充满了千年来的文化素养之能量。

你要好好地领悟。

这时，树上都挂满了诗。

李星宇觉得自己仿佛生活在最幸福的诗意里。

李星宇:《诗经》果然名不虚传，不愧为一部永恒的名着，它竟然能够适应不同的历史条件和社会环境，一直延续到今天，与人类文明共同进步！

孔子说过：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”

这“思无邪”

三个字虽然简单，缺未必容易做到。

麒麟:《诗经》中对真诚思想的表达，对道德品行的教化，确实是取之不尽用之不竭的财富。

孔子还亲自参与了《诗经》的编纂和传授，他对《诗经》的风、雅、颂三部分都有自己的理解和评价。

他说：“风者，雅言也；雅者，言之正也；颂者，言其美也。”

他认为，《诗经》的风是描写各地风土人情的诗歌，雅是正直庄重的诗歌，颂是赞美祖先和天地的诗歌。

孔子对《诗经》的贡献是不可估量的。

李星宇：是的。

他把《诗经》作为儒家经典之一，使得《诗经》在中国文化中占有了重要的地位。

他还把《诗经》作为教育工具，使得《诗经》在中国文学中发挥了重要的作用。

《诗经》真乃“百代宗师”

，《诗经》是后世所有诗人的老师和榜样。

从先秦到清末，几乎没有哪一位诗人不受到《诗经》的影响和启发。

他们或者模仿《诗经》的形式和内容，或者借用《诗经》的语言和意象，或者评论《诗经》的思想和价值。

可以说，《诗经》是中国文学史上最具有创造力和生命力的一部作品。

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