第三章 五明考上电大了（第3页）

风花日将老，

佳期犹渺渺。

不结同心人，

空结同心草。

那堪花满枝，

翻作两相思。

玉箸垂朝镜，

春风知不知。”

五明和毅毅两人还乘公交车，去新都宝光寺，数了五百罗汉。

五明看到，宝光寺位于成都市北郊18公里处的新都，是南方“四大佛教丛林”

之一，是公认的成都历史最悠久、规模最宏大、收藏文物最丰富的一座佛教寺庙，每年都有众多游览、朝拜者前往。

毅毅说，宝光寺最早晚建于隋代，隋代名叫“大石寺”

，寺中的塔叫“福感塔”

。

相传是为存放释迦牟尼的真身舍利。

在中国所建的十九座宝塔之一。

毅毅说，以后的千年中，宝光寺几经兴废。

现存的宝光寺建筑组群修建于清康熙到光绪的两百多年间。

整体上，以宝光塔为中心，宝光寺保持了中国南北朝至唐代塔寺一体、以塔为主、前塔后殿、塔居中心的寺庙建筑格局。

五明和毅毅到达宝光寺，首先映入眼帘的便是一面大照壁，五明看见人们会在上面摸福字，大树掩映下平和清雅的山门，让人心静。

依次可看到天王殿、钟鼓楼、舍利塔、大雄宝殿和藏经阁。

侧殿有罗汉殿，可体验数罗汉，卜吉凶。

五明和毅毅过天王殿，一座巨大的方形宝塔扑面而现。

由于天王殿和塔之间的空间狭窄，人不得不坐井观天似的仰视宝塔。

肉眼可见宝塔微向西斜，所以此塔素有"

东方斜塔"

之称。

毅毅说，相传古时地震，宝塔摇摇欲坠，佛教徒冒生命危险前来保护，感动了上苍，派来四位与塔同高的天神在四周扶持。

其中一个用力过猛，塔就从此向西倾斜了。

五明和毅毅走进宝光寺，仿佛走进中国佛教建筑文化长廊。

在这里，古代建筑成为寺院的主体，匾额楹联成为建筑的眼睛。

佛家智慧浸润于建筑，淡淡墨香沉聚于匾额，浓浓诗意镌刻于楹联，不仅给予你空间之美，更以匾额蕴含深刻哲理、楹联富藏格律谜趣给予您心灵的滋养。

“世外人，法无定法，然后知非法法也。

天下事，了犹未了，何妨以不了了之。”

毅毅说，此联为何元晋书。

寺庙对联，多寓佛教哲理。

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