第73章 补泻阴阳篇

白话文翻译

雷公向岐伯问道：“人体的阴阳分别体现在气和血上，《内经》已经对这方面详细阐述过了。

我想再请问除此之外的相关知识。”

岐伯回答说：“气和血的关键要点，就在于气和血是有余还是不足罢了。

如果气有余，那么阳气就会旺盛，阴气就会消减；如果血不足，那么阴气就会相对旺盛，阳气就会消减。”

雷公接着问：“那应该如何治疗呢？”

岐伯说：“对于阳气旺盛、阴气消减的情况，应当补养血液；对于阴气旺盛、阳气消减的情况，应当补养气息。

阳气旺盛、阴气消减的，适宜泻除多余的气；阴气旺盛、阳气消减的，适宜泻除多余的血。

让身体既没有气血不足的情况，也没有气血有余的情况，这样阴阳就能达到平衡了。”

雷公说：“补养血液就会使阴气旺盛、阳气消减，这样就不必再去泻除多余的气了；补养气息就会使阳气旺盛、阴气消减，不必再着重去泻除多余的血了吧。”

岐伯解释道：“通过补养血液来滋生阴气，说的是通常情况下补养阴气；通过泻除气来增益阴气，说的是暂时地泻除阳气。

通过补养气息来辅助阳气，说的是通常情况下补养阳气；通过泻除血液来救助阳气，说的是暂时地泻除阴气。

所以对于新得的病症可以进行泻法治疗，对于久病则不可以轻易使用泻法；对于久病适宜进行补法治疗，对于新得的病症不可以单纯地使用补法。”

雷公又问：“治疗血液方面的病症一定需要调理气息吗？”

岐伯回答说：“治疗气息方面的病症也适宜调理血液。

气是无形的，血是有形的，无形的气生出有形的血，这是在特殊情况下发生的变化；有形的血生出无形的气，这是正常情况下的规律。”

雷公疑惑地问：“这是什么意思呢？”

岐伯说：“针对变化的情况进行治疗要紧急，针对正常情况的治疗要舒缓。

如果病情紧急不能舒缓治疗，就要赶紧补养气息来滋生血液；如果病情舒缓不能紧急治疗，就要慢慢地补养血液来生出气息。”

雷公接着问：“这其中的原因是什么呢？”

岐伯说：“气和血是相互滋生的，并不是只有气能生血，血不能生气。

只是气生血，其效果比较迅速；血生气，其功效比较迟缓。

适宜紧急处理的情况，是治疗突然大量失血的病症；适宜舒缓处理的情况，是治疗失血之后的调理。

气生血，那么血得到气的滋养就会安稳，不用担心血会出现沸腾妄行的情况；血生气，那么气得到血的滋润就不会干燥。

如果在失血的时候只知道补血而不考虑气，那么气就可能会虚脱；如果在血已经安稳的时候盲目补气，那么血可能会再次出现异常变动。”

雷公说：“说得好。”

陈士铎说：“气和血都可以进行补养，应当在补养的过程中寻找病症的根源，不可以只是一味地呆板补养，这才是巧妙的方法。”

幽默风趣解读

小伙伴们，今天咱们又要一起钻进中医那奇妙的知识宝库啦，来探讨探讨关于气和血以及阴阳补泻的那些事儿。

这就好比在人体这个“小宇宙”

里，气和血就像两个重要的小伙伴，它们之间的关系可复杂又有趣啦，咱们得好好研究研究。

故事是从雷公和岐伯的对话开始的。

雷公这个好学的家伙，心里琢磨着：“《内经》里讲了人体阴阳和气、血的关系，可我还想知道更多呀。”

于是就跑去问岐伯：“岐伯大大，人体的阴阳分在气和血上，这我知道啦。

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