第37章 命门经主篇 探寻命门人体十二经的超级主脑

十二经之主的激烈探讨

（一）原文翻译

雷公向岐伯请教：“十二经脉各自都有一个主宰，这个主宰在哪条经脉呢？”

岐伯回答说：“肾中的命门是十二经脉的主宰。”

雷公说：“十二经脉中最具神气的是心，应该以心为主宰，而不应该以肾中的命门为主宰。”

岐伯说：“如果以心为主宰，这就是主宰之所以不明确的原因。

主宰是在肾中，而不是在心中。

然而，离开心不能成为主宰，离开肾同样不能成为主宰。

命门大概是通过沟通心肾来成为主宰的吧。

岂止是沟通心肾呢，五脏六腑没有不和它相互贯通的。”

雷公问：“它们相互贯通的原因是什么呢？”

岐伯说：“人没有火就无法生存，命门属火，是先天之火。

十二经脉得到命门之火才能生化，虽然十二经脉与命门相互连通，但实际上是命门之火原本就能与它们相通。”

雷公又问：“命门属火，应该与火亲近，为什么偏偏处于肾中与水气亲近呢？”

岐伯说：“肾火，是无形的火；肾水，是无形的水。

有形的火，水能够克制它；无形的火，水却能够滋生它。

被水克制的火，是有形的火。

由水滋生的火，是无形的火。

然而无形之火偏偏能滋生无形之水，所以火不藏于火中，反而藏于水中。

这就是所谓的一阳陷于二阴之间。

人的生命先有命门，而后才有心。

心生出肺，肺生出脾，脾生出肝，肝生出肾，它们相互配合而相生，也在相克中实现相生。

十二经脉没有命门就无法生成，实在不能仅仅用生克的观点来刻板看待。

所以心得到命门的支持，才能神明而应对万物；肝得到命门的支持，才能进行谋虑；胆得到命门的支持，才能做出决断；胃得到命门的支持，才能受纳食物；脾得到命门的支持，才能转运营养；肺得到命门的支持，才能治理调节；大肠得到命门的支持，才能传导糟粕；小肠得到命门的支持，才能分布运化；肾得到命门的支持，才能强健有力；三焦得到命门的支持，才能通调水道；膀胱得到命门的支持，才能储存和排泄尿液。

因此，十二经脉各有其主司的功能，而命门是这十二脏腑功能的主宰。

有了这个主宰，十二脏腑就能正常治理；没有这个主宰，十二脏腑就会失去生机。

命门作为主宰，为十二脏腑提供所需的滋养。

它的火容易衰弱，也容易看似旺盛，但衰弱是真正的衰弱，旺盛却是虚假的旺盛。

先天之火没有先天之水就无法生成，在水中补火，那么真正衰弱的火就不会再衰弱；在火中补水，那么虚假旺盛的火就不会再旺盛。

看到火衰弱，只补火而不补水，火就会更加微弱；看到火旺盛，只泻火而不补水，火就会更加炽烈。”

雷公说：“这道理多么深奥啊，若不是天师，又有谁能知晓呢。”

陈士铎评论道：“命门在心和肾之中，又何必争论它是否存在呢。

就像世人应该知晓的事情一样。

这一篇讲得淋漓尽致，并非没有主旨的文章。”

（二）幽默解读

嘿，您看这雷公和岐伯，一上来就像在争论一场激烈的“武林盟主”

之位归属。

雷公率先发问：“这十二经脉各有各的‘老大’，到底谁才是真正的‘武林盟主’呢？”

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