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《科学与灵魂》是一本主研究基因学与精神力学的刊物。

军雄属于这本刊物的重点研究材料。

“罗狄蒂阁下的文章发表了。”

亚岱尔往牛肉上淋满酱汁后，切下一块提前堵住郝誉的嘴，“您不关心自己在上面是什么样子吗？”

郝誉不关心。

军雄名声臭大街，不差他一个。

“您刚刚说的梦境问题，可以看看3198期，有篇名为《有关雄虫解梦的田野调查报告：梦境与可视化情绪的关系》。”

郝誉嚼嚼牛肉，听完一大串名字，脑子只剩下一个想法：“亚岱尔，你怎么知道这么多。”

亚岱尔：“看书。”

郝誉无话可说。

“没想到你还是个学霸。”

郝誉靠在亚岱尔肩膀上，自来熟地张开嘴，“我还要吃。

啊。”

亚岱尔扫过郝誉干干净净的盘子，认命般从自己的盘子里切一块，塞住郝誉的嘴。

“郝誉阁下，你会去看书吧。”

“嗯？”

郝誉嚼嚼，含糊不清，“什么书。”

他继续嚼嚼，张嘴接受亚岱尔的投喂，一副懒得要死的赖皮样子，“你知道（嚼嚼）我（嚼嚼）一点都（嚼嚼）不爱学习（嚼嚼）哦，不愧是用火的（嚼嚼嚼嚼）好次。”

亚岱尔将自己的肉推到一边，转过身，冷冷看着郝誉。

郝誉赶快咽下嘴巴里的东西，板正脸，“我知道。

不就是《有关雄虫解梦的田野调查报告：梦境与可视化情绪的关系》。

我看！

我肯定把全部都看完！”

《有关雄虫解梦的田野调查报告：梦境与可视化情绪的关系》是篇非常枯燥的学术论文。

上面讲得东西，郝誉60看过且体验过。

这60与他本人的经验重叠度较高，也促使郝誉觉得这篇论文可信度极高，令雄虫从躺着看，进化到坐着看。

“……绝大多数解梦师的精神力测试指标都在中等偏上。

他们之间不存在联系，与普通雄虫差不多，更注重自身心灵体验，而非群体体验……他们表示梦境多数和灵魂有直接关系。”

“灵，代表永生的、已经存在的事物。”

“魂，代表已逝的、不存在我们这个围堵的事物。”

“在调查中，来自不同虫种、地域、阶级、年龄和能力的2409名雄虫解梦师，奇异地呈现出一个类似的观念：他们普遍认为死亡只是物理意义上的终结，任何生物的精神力都不会存在‘彻底的消亡’。”

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