第365章（第3页）

苏杨求缘杀了赖合恩，证据清晰，律法严明，而且，他同样没有偏袒自己人，同样也处罚了受害者罗曼德。

“做事要动脑，莫学赖合恩。

苏杨求缘在，我族有依靠”

。

苏杨求缘在，我族有依靠……这几个字，正说出了鲁凯族人的心思。

他们知道自己将来该怎么做，也知道触发了律法的可怕。

当然，不仅仅只有这么而已，丁云毅公然为赖合恩求情，尽管最终还是没有能够保住赖合恩的命，但鲁凯族人却看到，丁云毅是个好官，我愿意为自己的百姓说话……

“人非草木，孰能无情。”

当安抚住了鲁凯族后，丁云毅叹息着道：“我今日终于看到了。

我原本想为赖合恩求情，但发现却是我错了。

我神州千百年来一直奉行的是人治，无处不人情，无处不关系，但是尊重律法却是底线。”

苏杨求缘点点头道：“没有规矩不成方圆，我们所处的人世太复杂，总会有一些黑暗的因素存在，因此就需要一些能够制约的东西，那便是律法。

有人说律法不外乎人情，认为律法的存在使得这人世变得更加的冷漠，认为人情应该凌驾于律法之上，但我却始终都坚持的认为律法大于人情。

还有有人认为法与人情是法治与人治的关系，其实法正是最大的人情。

法治还是人治，其初衷都是为了实现正义，但是人治的前提在于统治者、执法者是圣人又是智者，但是这一想法是可怕的……”

“人之欲无餍，对于权力不加以控制，只能离正义越远。

法治的意义在于制约了权力，所以保护了权利和自由。

但是由于法本身的特性，使得法达到的是一般的、普遍的正义，在各案中往往难以保证都是正确的……”

丁云毅也说出了自己的想法：“法本身是追求正义的，也就是充满了人情的，所以有必要给予执法者一定的自由裁量权，但这个自由裁量权究竟应该多大，涉及的因素很多……执法上没人情可讲，可律法条文中却包含了不少人情因素……”

苏杨求缘顿时大起知己之感：“律法追求的是公平、公正。

但事物总有其特殊的一面，如果一味只看结果不看过程就会与律法的取向相悖而行。

所以，立法者总是要考虑很多道德上，人情上的因素的，而律法本身也不外乎人情……”

“早晚都有那么一天，律法是用来保护和保障每个人的权益的。

虽然我们很难做到绝对的公平，但在律法的基础上，我们可以尽量的力求公平，因为律法是不会掺杂任何感情的，但是人情则是建立在人的基础上，有人的主观意识，会对事物的判断造成一定的影响，会把本来的不公平放大，因此，律法必然大于人情。”

丁云毅说这些话的时候面色肃穆：“如果连人情都凌驾于律法之上，那在以后遇到违法罪事件的发生，我们是讲人情还是讲律法，如果事事讲人情，那该如何惩处？所以从这一点上来说，尽管你驳回了我的请求，但你做得无可厚非。

苏杨，好好给我办事，这里我就交给你了。”

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