端午节番外篇（第2页）

诸侯并起，天下渐渐进入礼崩乐坏的春秋战国之世。

人间忙于争霸征伐，连凌霄天庭的正统祠庙都日渐冷落，

那些早已被除名的旧神野灵，更是没了半分香火——

没了人间信仰的供养，神魂便如无源之水，只待慢慢消散于天地之间。

便是在这战国乱世，弥罗御皇终于出手了。

他以人间“礼崩乐坏、诋毁神明”

为借口，向人间降下滔天灾祸，一时间天崩地裂、洪水瘟疫四起。

他本意是借天罚之威冲碎大禹九鼎的禁制，彻底重开天路，

可九鼎承载着上古圣王的意志与地脉之力，硬生生扛住了天劫的主力，

只让部分灾祸渗透进人间。

即便如此，这场由天界降下的劫难，也让人间陷入了整整四十九年的水深火热——

天上一日，人间一年，弥罗御皇在天宫消气的四十九日，便是凡间生灵涂炭的四十九载。

硬闯不成，弥罗御皇便改了法子，行软渗透之策。

他召来华镜池畔修行已久的水獭仙灵，赐下一口名为“云蒸”

的仙笼，

命其携仙笼下凡，以仙食赈济灾民，解人间饥荒之苦。

水獭携云蒸降临凡尘，蒸出的米粮香溢千里，可灾民遍野，并无足够器皿分食。

他便就地取材，采来河畔芦苇青叶，将米粮裹成尖角之形，蒸熟后分发众人果腹——这便是粽子的雏形。

可这粽子从诞生起，便藏着双重用意：

凡人吃下仙蒸粽子，体内会留下一缕微薄仙力，

若是后代独子，仙力便会代代积淀，最终生出半仙之体。

这批人便是日后蓬莱众仙的先祖，是弥罗御皇埋在人间的种子。

而投入江河山野的粽子，则是给那些被伐庙除名、濒临消散的旧神野灵的续命供养。

没有祠庙香火的精怪旧神，便如无根之木，无人祭祀便会魂飞魄散；

而带着仙力的粽子，便是它们的续命粮。

愿意归顺弥罗天、接受度化的，便可入华镜池脱胎换骨，成为正式仙灵；

不肯归顺的，也能靠着这点供给苟延残喘，终究逃不过慢慢消散的结局。

借着这场救灾的功德与遍布人间的仙力渗透，大禹九鼎的禁制终究被撕开了一道细微的缝隙。

天路，重新有了可通的缺口——这便是人间“仙路”

的开端。

自此以后，凡人不再只能靠建木登天，凭着修行、仙缘，也有了触及神道的可能。

便是后来隐居幻水之畔的幻水仙灵，至今守着那口云蒸仙笼隐居避世，

对外只说怕蓬莱众仙抢夺神器打破和平，

实则是替弥罗天守着这条度化野灵、维系供养的隐秘通路，从始至终都在局中。

数百年后，秦扫六合，天下一统。

始皇帝晚年畏死，听闻东海有蓬莱仙山，山上有不死仙药，便遣徐福率童男童女东渡寻仙。

他不知道的是，所谓蓬莱仙山，从来不是凌霄天庭治下的正统仙境，

而是弥罗御皇借着仙路缝隙，在东海之上搭建的隐秘据点。

岛上的“蓬莱众仙”

，便是当年吃下仙粽的凡人后代，

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