第一千五百零三章 需见我上（第2页）

的另一种说法？

罗南无声吁了口气，此时他自身，嗯，还有爷爷、父亲、母亲……现在特么还有一个梁庐的命运轨迹的“交集”

是原点，延伸出去了“三条线”

，亦即“时空线”

“自我线”

和“趋近线”

。

“三条线”

投射出来，指向无穷尽的远方，中段部分却又回环，打了一个松松垮垮的结。

“破烂神明披风”

垂落下来，部分依附在这个虚无的节点上，随着它一块打结；部分只是借着它撑了一把，但不管怎样，其存在和运转都有了一些微妙转变。

散落在地球时空各处的“梦剧场”

场景，其各自的相对位置，因此而变得齐整了许多。

这个“打结式”

架构，赋予了罗南的“梦剧场”

以更加具体清晰的运转模式。

从“天渊灵网”

的“三条线”

，到“梦剧场”

，恰就是一个从宏观领域不断向具体架构趋近的过程；而以“梦剧场”

的立意，同样可以在具体与宏观之间做相当程度的移转和切换。

所以，从某种意义讲，“天渊灵网”

和“梦剧场”

在极端情境下，也可以达到一而二、二而一的程度。

可能是躺倒在沙发上的姿势太舒服了，罗南下意识开了个脑洞：

当年幻魇之主是否动过这种心思呢？哪怕只有一瞬间？

就像湛和之主搞出他那个版本的“万神殿”

。

这么说来，每一个“立国神明”

的神国，最起码是主宰们吧，相应的“神国”

理论上应该都可以达到这个效果。

所以，“诸天神国”

的架构，确实就像很多礼祭古字历史文本上表述的那样，至少有一部分，是神明权柄终极平衡和妥协的产物。

本章未完，点击下一页继续阅读