第133章 天命之子

堪舆术号称天地之学，传的神乎其神，李子夕心里也是仰慕的很！

人性便是如此，越神秘的东西便越会引人敬畏。

修仙便不神秘。

修仙其实是修仙界的科学。

非常严谨、非常规范。

真正的传承，每一句口诀、每一记指诀、每一个意念，都有其用意，差之毫厘，往往谬以千里！

三千大道，本质上就是无数天地法则。

而每条法则，本质上是同一种类或相关种类，原理、真理、规则、规矩、规律等的聚合体。

每条原理、真理等，都真实存在，都发挥作用。

但因为天地间法则太多，导致修行方式无数，许多大相径庭，甚至截然相反。

再加上不少功法或故弄玄虚，或藏以暗语隐喻，后人不解其意、不知所谓。

所以在无数修士眼里，修仙是一件很唯心、很玄乎、只知其然不知其所以然的事。

可在李子夕眼来，修仙就是地地道道的科学！

比如符阵，符文便是修士用来展现天地法则的一种手段，类似于计算机里的“0”

和“1”

。

符文按规律组合成符阵，就相当于用“0”

和“1”

编写出程序。

符阵勾连天地法则，发挥作用。

就相当于把程序写进机械臂里，机械臂进行流水化自动作业。

修仙界有没有很玄乎、很莫名的东西？有，而且不少。

最典型的，就是堪舆术。

堪舆术据传来自河图，河图是什么，没人知道。

堪舆术的原理是什么，也没人知道。

堪舆术是一门经验之学。

就是，实际证明有用的就留下，实际没用的就舍弃。

但问题是，同样的手段，有人用了就有用，有人用了就没用。

所以最厉害的堪舆师，博得也只是一个概率。

越厉害的堪舆师，成功概率越高。

萧大师既然号称大师，那就说明，他的堪舆术经实际验证，确实有效。

李子夕本来是很期待的。

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