第1774章（第2页）

先前是他不屑与人争论，现在一旦说起来，言辞凿凿，自成体系，立时便将天道为魔的说法整个扭转过来。

在他看来，天道者，就是这整个大千世界的意志体现，因此无论正反界，无论生与死，都是天道意志的一部分，魔也好，仙也罢，佛亦如是。

是故，不管在哪个位置上，皆可从天，应天，奉天。

是故，天道所指，义之所在，义无反顾，堕身成魔！

这正是九难一切行为的理论依据与由来。

也是他的道！

姬瑶仙已道：“大千世界可为天道，然，世无意志。

天道非天意，是故天意不存。”

这又是她一贯的天道不存在理论。

当然，随着曾经的经历，姬瑶仙的理论又获得了充实。

她否认的不再是天道，而是天意。

她认为世有天道，然无天意。

西天佛祖吟佛号道：“世有天道，天有天意。

若无天意，何来命运？”

姬瑶仙便问：“天意从何处来？”

“从那草木鱼虫，山水花鸟，天地万物，汇聚而成。”

西天佛祖答。

三圣老祖便道：“非也，非也。

草木无意，何来意志。

天道本源，方为意志源头。”

与西天佛祖一样，三圣老祖也认为存在天意。

只是西天佛祖认为，天意乃天下万物意志集合，是由无数零散的命运凝聚而成的一种强大命运。

三圣老祖则认为，天意从一开始就存在一个真正的源头，即天道本源。

本源乃天道之核，意志亦由此产生。

这是三圣老祖的看法。

一场关于天道天意的答辩争论，就这样在诸位大能中展开，一时间各有各的理，谁也说不服谁。

更有那崇尚天道者，认为天意不可测，妄自评议天道，只怕会引来天道怒火。

不过现在都已经开始“超越天道”

，还连妄议都不敢，也未免可笑，所以谁也没理这一茬。

这刻双方交谈激烈，已有人问道：“即称本源，那么天道本源在哪儿？”

这个问题有些刁钻。

众人齐楞了下。

最终还是三圣老祖回答：“老衲一直认为，天道法、轮就是本源所在。”

“本源本是无形物，何来凝聚法、轮像？”

“那天道法、轮是什么？”

“是天道所钟！”

“是本源具现！”

“是大道汇聚！”

“是愚民乱名！”

争论从天道天意发散开来，一时间众说纷纭，甚至还有认为天道法、轮本来就不说明任何东西，只是无知者胡乱取的名字，不代表就与天道有何干系。

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