第136章 三角构图法（第4页）

在艺术领域，宗教画从来就占据了油画之类的严肃绘画领域的半壁江山。

文艺复兴以前的蛋彩画时代就不用说了，基本上除了贵族肖像画就是宗教画，几乎没有第三种绘画内容。

一直可能到二十世纪，宗教画都是非常主流的画法。

诸如兴盛一时的拉斐尔前派这类讲究追求灵魂纯洁的复古画派，很多画家都是专门画宗教类道德说教画的。

圣母像更是一个很有代表意味的象征物。

非常经典的油画构图方式就是，一束窗外的光从卧室床边摆放的圣母像上照射而来。

映照在被富家子弟包养的情妇、娼妓或者赌鬼、强盗等等类似的人物脸上。

于是她（他）在圣光中，骤然醒悟自己道德的堕落，泪流满面，慌忙祈祷。

顾为经构图原本并不是想要宣扬神爱世人这类欧美大众普世观念。

他只是看过的这样作品实在是太多了，已经形成了足够的思维惯性。

此时面前的景物构图，包含圣母像这种经典的油画元素，就像看见数学公式的条件反射一样用了出来。

“太老套了，也太平庸了。

没有新意，构图没有自己的灵魂。

不过是对于欧美画家的东施效颦而已。”

陈先生望了眼顾为经的草稿，淡淡的说。

“如果我是收藏家，我是不会为这种透着匠气的构图付款的。

人无法否认自己的出身，小伙子，你就算迫不及待想把自己变成一个欧洲人，欧美艺术圈也不会接纳你。”

这句话说的有点难听。

顾为经却一点也不生气。

陈先生并没有敌意，人家只是单纯在陈述事实而已。

“您有什么能教我的吗。”

面对真的有很高艺术素养的人，顾为经从来是很恭敬的。

新加坡美术展的评委团中，也有很多来自世界各地的资深收藏家。

陈先生所想的，也很可能是他们所想的。

“光，我要是你……”

收藏家陈生林端详着画面，在素描纸上点了点，“我要是你，我会喜欢将画面的光从右侧圣母像的反方向打过来。

将明暗色调完全反转，让圣母塑像完全隐没了阴影中。”

“这样？”

顾为经思考着。

这么玩色彩关系，扔到中世纪搞不好能上火刑架，不过现代艺术大体上包容性还是挺强的。

比这种艺术创意更加“大逆不道、愤世嫉俗”

的有的是。

只要不是一些意识光谱非常保守主义的地方，在新加坡美术展上政治正确上的风险其实不大。

可为了追求新奇的构图，这样做会不会有些太大胆了？

“小伙子，你想过在外国人眼中，仰光是怎么样的地方么？”

陈先生似乎陷入了沉思。

（本章完）

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