第1065章 御书房论政四（第2页）

凡我域内之民，必需认可我大唐之一切文化。”

若是在后世，李言的这套理论，简直是触范人权，必然遭受全世界的口诛笔伐。

可这是在一千五百年前的封建时代，行的就是弱肉强食，适者生存的法则。

生存才是百姓第一重视的因素，其它的什么风俗文化精神之类的东西，对于刚刚脱离原始社会的周边异族来说，太过空泛了。

此时推行这些东西，天经地义。

实际上古代中原周边的蛮夷，对这些东西也不看重。

之所以有自己的一套文化，纯粹是为了区分彼此，大唐的文明对于异族来说，是让人向往高等文明。

就连天朝上国的空气，都是香甜的，不知道有多少异族，希望学习借鉴这样的文化。

只是中原经济发展受限，没有能力去做推广罢了。

若现在朝庭强硬推行，等于让那些茹毛饮血的化外之人，直接提高几个层次，进行文明时代，他们激动还来不及，怎么可能抗拒。

若是唯一不满的就是当地的贵族阶层了，这会影响到他们的统治。

这让李言想到了后来进入二十世纪，雪域高原那些奴隶主还保持着对普通牧民敲骨吸髓的压榨。

人皮做的鼓幡，人骨做的灯架，博物馆里一幕幕触目惊心的野兽行径，令人头发发麻。

对于这些为了一已私利，奴役百姓，阻碍人类进步的行为，李言深恶痛绝，决定提前一千五百年，把那些可爱的百姓们解放出来。

御书房里的众臣对李言的这个说话，也并没有什么异疑，反而觉得很认同，若不如此，怎能算是一个国度。

在这些大事大非的问题上，所有人都没有异议。

就算那些封出去的诸侯国，也必须在这方面，与朝庭保持一致。

李言话锋一转，终于露出了自己盘算已久的目的：“可是，还有一样很重要的东西，比之前的那些东西更加重要，而且每天我们都要接触，却并没有统一。”

“敢问皇上，是什么东西？”

马周适时问道。

李言从御案边上拿出一个包袱打开，露出大堆东西，有金元宝、银锭子、铜钱、绢帛、还有数十张各个钱庄里开出的银票，更有一些在大唐周边各个区域流通的货币替代物。

林林种种的一大堆，看得众臣一阵迷惑。

“如今，我大唐主要流通的货币是铜钱，白银，另外，黄金和绢帛有时也替代货币，用来交易。”

李言解释道：“除此之外，随着地域的扩大，高句丽的海东钱，中南的真腊戟，吐蕃的贝壳币，也在局部地区流通。”

“还有些西域的于阗汉祛二体钱，龟兹汉龟二体五铢，西域铸五铢，西突厥仿萨珊银币，高昌吉利，突骑施粟特文方孔，西州回鹘方也，建中大历等等，林林总总有几十种。”

“虽然那些国家覆灭了，可民间依然有自己的货币，若是连日常最频繁使用的货币也不能统一，那如何让这些人意识到，他们和我们大唐是一个国家呢？”

长孙无忌顿时皱着眉头道：“皇上，我们大唐地域太大了，东西横跨达万里之遥，南北也有八千里。

这么庞大的帝国，从古至今，未曾见过，其中各地的风土人情，也完全不同。”

“其实这件事情我们已经在做了，就是把贞观铜钱往四处推广。

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