第21章 杜牧何以留恋扬州只留下十年一觉扬州梦等千古佳句（第4页）

的政治理想。

只可惜，杜牧一生并没有用武之地，他始终没有走进权力的核心圈。

长达四十年的"

牛李党争"

将杜牧的梦想直接碾碎，只因他"

非牛非李"

。

杜牧在私交上与牛党的领袖牛僧孺要好，故牛僧孺在杜牧而立之年时邀请他下扬州入其幕府任职，但牛僧孺在政治上偏向于不思进取，停留于苟且的现状。

杜牧不拘细行、纵情声色的做派与此相通。

然，杜牧又是极有进取心的经国之才，渴望解决当时晚唐藩镇割据等核心症结，实现大唐中兴，成就功与名。

杜牧的这一想法便与李党领袖李德裕倾同，故李德裕很认可杜牧的见解，很多军事措施都采用了杜牧的主张，也取得了显着的成功。

但李德裕不喜杜牧的生活作风，李德裕本身"

不喜饮酒，后房无声色之娱"

，兼之杜牧又应邀在牛僧孺手下工作过，被李党视之为牛党成员。

以致杜牧"

不幸以牛僧孺之知，遂为李卫公（李德裕）所不喜"

，成为两党均看中但都不重用的边缘化人物。

由此，杜牧既不为"

李党"

所用，也不被"

牛党"

信任，他的远大抱负也就只能是"

镜中月、水中花"

了，便在不得志中郁郁地度过了短暂的一生。

不过，杜牧终究是可以"

雁过留影"

的大神级人物，总能在历史的长廊里刻下深深浅浅的印痕。

他之所以恋恋不忘仅工作了三个年头的扬州，写下那么多千古绝唱，不惜自毁名节，也许是有意而为之的吧。

盖因当时的扬州，这个繁华的一线城市，虽不及京都，却藏着他的放纵任性，有他流连于楚馆秦楼的"

自嘲自讽"

，还有他纵横捭阖永不凋谢的初心……

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