第45章 红楼梦是怎样体现元宵节的（第7页）

素不饮酒茹荤"

，待正月十七日祀祖后便出城修道去了。

荣府的贾赦领了贾母的元宵赏赐后，也自去家中，"

与众门客赏灯吃酒，笙歌聒耳，锦绣盈眸，其取乐与这里不同。

"

贾府族中男女，来的人更少了。

书中说："

贾母也曾差人去请众族中男女，奈他们有年老的，懒于热闹；有家内没有人，又有疾病淹留，欲来竟不能来；有一等妒富嫌贫，不肯来的；更有憎畏凤姐之为人，赌气不来的；更有羞手羞脚，不敢见人，不敢来的。

因此族中虽多，女眷来者，不过贾菌之母娄氏带了贾菌来，男人只有贾芹、贾芸、贾菖、贾菱四个，现在凤姐麾下办事的来了。

"

可见，贾府的元宵夜宴，不过是贾母强撑着维持豪门的体面罢了。

宁荣二府的矛盾早已突显，又多"

安享尊荣"

不思进取之辈，早已到了"

三世而衰、五世而斩"

的拐点，其"

大荣枯"

的光景冥冥中注定成了事实。

所以，无论是甄家元宵节所遇一僧一道及"

葫芦庙炸供"

，还是贾府元宵节的盛事"

元妃省亲"

，贾母强撑门面维持的"

元宵夜宴"

，以及颇有玄外之音的元宵节后猜灯谜等活动，无不暗示一曲红楼悲歌："

元宵"

，实乃"

缘消"

，曲终人散后，红楼女儿的薄命，预示"

贾史王薛"

四大家族必然走向没落。

最终万境归空。

正所谓：好逢佳节元宵后，便是烟消火灭时。

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