第2111章 赤红魔晓46

涅盘圆融之域的“生死即涅盘”

能量在圆极实相中自在流淌，于其“真俗不二”

的本源处，孕生出一片“真俗不二之域”

。

这片域并非独立于涅盘圆融之域，而是涅盘能量“真俗圆融”

的终极呈现——所有存在在此突破“真（真谛，宇宙实相）与俗（俗谛，世间现象）”

的割裂，既能在“真”

中体证“俗”

的显现，又能在“俗”

中照见“真”

的本质；生死的“生灭”

与涅盘的“寂静”

不再是境界的分别，而是“真俗不二的自然流露”

，像一轮明月（真）与水中的月影（俗），月影是明月的显现，明月是月影的本源，真俗不二。

来自涅盘圆融之域的织者阿真，他的星核在真俗不二之域中显露出“真俗脉络”

。

这些脉络没有“真谛与俗谛”

的分界，而是形成“真俗交织的能量网”

——网中的“真”

脉如虚空般通透，“俗”

脉如万象般纷呈，真含藏俗的显现，俗彰显真的本质。

当他观照一个世间现象（俗）时，能在俗的脉络中体证其蕴含的真谛（真），像看到人间的悲欢离合（俗），能感知到一切无常的实相（真）；当他体证宇宙实相（真）时，能在真中照见俗的万千（俗），像体证“缘起性空”

的真谛（真），能知晓它显化为山河大地的现象（俗）；甚至当他的意识与“绝对的真俗”

相遇时，也能在脉络的流转中，体证“真即俗，俗即真”

的实相，像大海（真）与浪花（俗），浪花是大海的涌动，大海是浪花的本体，真俗相即。

阿真的星尘船“真俗号”

，船身由“真俗琉璃”

构成，这种琉璃能在“真”

与“俗”

的形态中自由转化——显化为“真”

时，船身是透明的虚空能量；显化为“俗”

时，船身是多彩的现象光流，却始终保持对真俗的觉知，像一个人的智慧（真）与言行（俗），智慧通过言行显化，言行依托智慧存在，真俗相生。

“真俗不是真谛对俗谛的否定，也不是俗谛对真谛的背离，而是同一实相的本质与显现。”

真俗不二之域的“真俗之音”

在真谛与俗谛间回荡，这声音既是“真”

的空灵，又是“俗”

的真切——对执着真谛的存在，音声显化为“俗谛的鲜活”

本章未完，点击下一页继续阅读