第47章 石矶中（第3页）

“再捣乱我就把你赶回朝歌去。”

林平安威胁道。

“哼，坏师父。”

苏妲己才不怕林平安呢，道：“师父把我赶回去，我就向师娘告状，说师父在外面沾花惹草。”

林平安：……

苏妲己这是故意告诉石矶，别打我师父的主意，我师父已经有夫人了。

果然，石矶一听，脸色顿时有些微僵，问道：“道友已经有道侣了？”

“是啊。”

林平安笑着点了点头。

“我师父当然有道侣了，而且还不止一个呢。”

苏妲己笑眯眯的道。

石矶脸上顿时露出笑容来，若是林平安只有一个道侣，那她还真不太好插进去。

不过林平安不止一个道侣，这说明他本人并非专情之人，这就好办了，他应该不介意多一位道侣吧？

石矶是妖精，妖精是很少在意世俗的眼光的，只要看上了，便愿与君欢好。

何况现在是商周时期，此时的风气与后世封建时期的风气可不一样，极为开放。

《周礼·地官·媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。

于是时也，奔者不禁。”

意思是男女私下幽会野合，不仅不被禁止，反而受到官方的鼓励。

此时的各诸侯国国君与贵族也经常会诏命设立“欢乐谷”

，专供青年男女在内嬉戏，遇到情投意合的就可以直接野合。

甚至这种事情帝辛也经常干。

历史上形容商纣王荒淫无道的“酒池肉林、男女裸体嬉戏其间”

的故事，其实在这个时代的贵族群体中是非常正常的行为，而且还是合法的。

因为殷商时期与周朝初期的男女关系问题太过混乱，于是周公旦才亲自制定法律，限制男女关系问题，被称作周公之礼。

现在男女房事也称作“周公之礼”

。

虽然如此，但男女关系混乱问题还是没有彻底得到解决，直到汉朝时期，儒家思想一统天下后，女性的地位被一再约束，男女之间的爱情被视为淫奔行为，并越来越受到保守观念的束缚。

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