第463章 更往上（第3页）

「开启？」

「力量？」

这「一词多义」叫陆峰一时之间，智慧火化作「智慧尊」，都开始分辨这个「咒文」的真实含义。

不过这个时候，陆峰便看到了这位「尊者」在背后「灾气」动摇的时候，站了起来，并看到了他的「命轮」！

这「命轮」的修行之法，是在「诡血」之后，「莲师」受到了吐蕃赞普的邀请，进入了「密法域」这一时期前后，「命轮」是以修行「猛神」所用，在这「命轮」之上，是有「猛神」的姓名，大咒，还有「元」音。

转动起来，

那便代表着修行有成！

一般而言，修行出了「命轮」，并且可以使用「猛神」力量的「巫教师」，就算是放在了「吐蕃」时代——「莲师进密法域」之前的时代，亦是一位「中上」层次的「巫教师」了。

他的地位或许不足以进入「宫廷」，当做「宫廷」之中的「巫教经师」，但是在阶次第森严的「巫教」体系之中，他属于不会被当做祭品，并且可以在一个家族之中，「登堂入室」的角色。

当然，

要是修行的如同是眼前的「尊者」化身一样，「命轮」之中，分为三层，那另当别论。

惊魂一瞥之间，

陆峰看到，最底下的一层，便是「元」音，「猛神」的姓名，大咒。

在第二层，则是「化」咒和降服的「厉诡」的名字，还有一圈代表时间的「绕囧」？

在第三层，是一些佛门的密咒和一些「拉」，「年」，「龙」等「鲁」的密咒。

这便也说明，「阿南波咄尊者」修行的法门之中，「巫佛交织」。

修行到了他这个层次，便是以「六阶次第」体系来看，亦属于「第四阶次第」往上的更高层了。

之所以不说的更往上些——甚麽第二，第一阶次第之流，便是应陆峰最多亦止见过「第三阶次第」的上师一位。

——那便是明文考学了第三阶次第的「无尽白塔寺呼图克图」。

其馀不管是传说之中的「法王」，还是其馀的「呼图克图」，「禅师」，「扎萨克达」，俱都和考学无有关系。

陆峰到了现在，亦不太清楚，这「第三阶次第」继续往上，考学到了「第二阶次第」之后，会有甚麽样子的身份，毕竟「地位极其尊崇的」，称之为「禅师」，地位极高，学问极大的，影响力高的，佛法精深的，可以加封为「呼图克图」。

「扎萨克达上师」，更是一个「管理者」。

西天佛子这个称呼，也是当年的朝廷，册封的一些「位高权重」的「佛爷」所言语说明的词语。

这个词语出现之后，便被大规模使用，就和「呼图克图」这个称号，最后亦从草原到了「密法域」之中一样，「密法域」的庙子从「子孙庙」变化做了现在这个样子，也无是「自古以来」。

所以这些加封的「称号」和「考学」有无关系，陆峰不清楚。

且，

越是往上的「辩经」，越是危险，陆峰实在是想不到两位「第三阶次第」的佛爷应「理念」辩经，一人失败，斩了自己头颅的情况。

损失太大。

快要成生死大敌了。

不过这一次的转念之想，电光火闪，根本无有消耗陆峰多少时间，便见得这「命轮」转动。

第一层的「转动」之间，陆峰周围泛起来了「油海」！

如同是烧的滚烫无比的「油海」，在他周围出现，欲要将陆峰给「油炸」了，不过陆峰的「智慧火」，无是吃素。

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