第440章 生死之意（第4页）

……

亦是在这个时候，在这山上，山下，每一个人似乎都很繁忙！

在那「那多达日大雪山」的山下，风雨虽然是小了些许，可是眼前这个场面，依旧是「风雨如晦」。

「噶宁·仁顿扎西」和「明法僧」见到了眼前的这场面，亦不敢再进去。

「噶宁·仁顿扎西」勒马在了外头，对着自己身后的「骑士」说道：「事情还无有结束，先收拾一下自己。

小心，不要叫弓弦沾了水。

接下来要杀的时候，你们手上的刀子，一定要切实的在永真的身上见了血。

止有见了血，他才会源源不断的流血而亡。

」

这便是附着在了刀子上的魔法，是「草原巫教」之中，对于「魔法」藏在了「血液」之中的一种特殊又常见的用法，在「草原巫教」之中，有些「萨玛」认为，人的一些「根本」，就在人的魂灵和「鲜血」之中。

所以这种「魔法」的最大问题，就是要「见血」。

后来这种「血魔法」，暂时就称呼他为「血魔法」，和佛法混合在了一起，形成了一种新的魔法。

不过「明法僧」可以看的出来，这些「骑士」们的这些诅咒和手段，却无有佛法的痕迹，这说明，这就是最早的「萨玛」教的手段。

一行人之中，那些不愿意说话的骑士，已经准备好手中的武器了。

「明法僧」从这些骑士的身上，感觉到了一种「虚无」的错位感觉。

不过这一次，「明法僧」无有去问「噶宁·仁顿扎西」这些「骑士」的来历。

他心中莫名的起了一些「慌张」的心思，随着这心思立刻被他搅碎，但是他还是有些不安了起来，故而他在马上念咒，

「噶宁·仁顿扎西」继续吩咐诸人，他说道：「他若是出来，你们都须得准备好。

那原本就准备的东西，不可失去了时辰。

」

准备好甚麽。

他无有说出来，「明法僧」勒足在外面，并无可得知他的这个「命定之魔」，「永真」，在山上又得了些许佛缘。

但是他已经无有退路了，若是无能在此地剪除了「永真」，他就算是修持「夜叉王菩萨厉诡相」的他，亦无有好果子吃，应他修持了这法，便须得承受这法的因果！

当年庙子的法尊都须得承受压力的法统，他自来承受，如何还能好一些？

他须得快快的将「永真」除掉之后，方才能够安心的应对后面的事情，所以「永真」今日，必死无疑。

至于说和「永真」一起出来的其馀几位经论僧，从来无有人谈论起来他们的生死。

那三个人的生死，都不过是附着品罢了！

——这放在外面，便是不可想像的事情。

这些僧侣，至少也有「第五阶次第」的样子，可是在一位「措钦佛爷」的转世过程之中，亦不过是如同路边的一颗砂砾，风轻松一吹，就已经消失无见得。

同样的，若是更高层次的变化的话。

也许「永真」，亦不过是一颗砂砾也似？

都未可知的事情。

（本章完）

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