第440章 生死之意

生死之意

直面这「意」，和陆峰在学院学习佛经，礼敬三宝得到的「意」，并不相同。

单纯以学习的效率而言，直面这等「意」，便是直指其中三昧，直面了「智慧」本身，不过这样做也有坏处，那便是这「意」强横丶直接！

若是寻常人无有修持到了应许之境界，就已经接触了这样的「意」，或会化作旁人，成为了止会张嘴的「傀儡」，也有可能会直接破碎了佛性，顷刻之间，化作「厉诡」。

可是对于陆峰来说，这其中之「意」，却是无上之宝藏！

可以帮助陆峰再度领略加固自己的「不动心」和「出离心」。

他已然在「密法域」，算得上是大僧侣了。

在阿布曲州，便是有数的大僧侣，放在「吉德尔草原」之上，亦是可以坐镇一个庙子，护佑得诸多部落的大僧侣。

虽然陆峰无可得知——亦无人告诉陆峰，若是要成就「第三阶次第」的佛爷，须得有甚麽「心」出来。

不过如此推算下来，左右心中其实也有了猜测。

莫不过于「菩提心」，「不二慧」。

一则是「正觉」，一则是「彻底智慧」。

到了这个阶段，便是说是可修行到了诸多部派的密续最后。

但是更重要的一点是，这个过程不是「一蹴而就」的。

不是说证得了「正觉」，就到了「无前无后」的地步，寻常僧人不必担心自己一到了「第三阶次第」便会「即身成佛」，就算是修持到了这个境界，还是会有退转的可能，还须得再往上，成为菩萨乘之中的某一地，方才可止住退转。

所以在整个修行的过程之中，修行就如逆水行舟，不进则退。

无一步有可以喘息的空间。

同样的，陆峰若是要按照自己所想，往上修行，可能须得修行的资粮，包括了后续的密续壁画，典籍，佛像，密咒，上师等等，这些资粮，缺一不可。

毕竟无管是「菩提心」——亦就是三缪三菩提，也即是众生皆可生起来的这「菩提心」，还是说其馀的心。

想要发出这「菩提心」，虽不是难如登天的事情，可是真的要做到「菩提心」，真的将其当做和其馀的「佛心」等价之情形，那之后的情况，何止是一个「难」字可以形容的。

若是陆峰的猜测为真，那他便能得知，为甚麽这「第三阶次第僧侣」可以称之为佛爷，且数量如此稀少了。

止这个「菩提心」，就能阻拦了不知道多少人，当然，这些亦都是陆峰的猜测，若是陆峰的「猜测」，出现了错漏，亦未可知。

此刻，陆峰的手抚摸着手边的「宝塔」，感受到了其中的「生死轮回」之意之后，在他的背后，金光扭曲之间，陆峰所修持的「地藏王菩萨密咒」徐徐而出，形成了一个「咒印」，生在了陆峰的身后。

而同样的，在他「法性」浇灌之下，以此咒印为核心，逐渐变化而出了一尊菩萨的真形。

在这「菩萨」真形出现之后，周围的这些「意」，似有了附着之点，逐渐落在了他的身上。

陆峰不说话。

也无有阻止周围这些「意」的附着。

他止缓缓捻动着手中的念珠，感觉周围的诸般万物，仿佛都在此刻活了一般。

他对于「出离」，对于「生死」的理解，再深了一层！

宛若是层层浮屠，陆峰逐级而上，他不知道这浮屠塔的最高点在何处，但是他知道这一层一层往上，便是有一层一层往上的快乐。

旋即他更是自己坐下，背后的「金光」越发的兴盛。

当然，这些理应是和去寻找「大莲花座呼图克图」无有甚麽太大的关系，就算是「命定魔」拦路，绕开了便是，可是陆峰既然上山了，却不须得立刻下山，应此时下山和等会儿下山，其实无有区别。

此山上的时间，和别处的时间，亦有大不相同之处！

陆峰坐在这里，都已经忘记了自己要做的事情。

他就如此的坐下，稳稳当当之后，在他的身上，忽而的笼罩了一片「死气」！

这「死气」，却又和「厉诡气息」并无相同，在「班智达上师执念魔」的帮助之下，为了证得「出离心」，陆峰感受过这样的「生死轮回」。

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