第307章 师说（第4页）

」

陆峰开始顺着「扎举本寺」方向走过去，不过与此同时，他的手里还是持有着那根白骨，一边行走，陆峰一边端详着这一根腿骨，要是他所料不错的话，这一根腿骨应是今日诸多「执念魔」亦或者是某一位上师的腿骨。

再或者是「天葬台」上留下来的「骸骨」，

无管于是甚麽，陆峰都在上面看到了密密麻麻的「文字」。

看起来此物甚像是一件「嘎巴拉」法器。

止这一件法器，陆峰想要驱动「嘎巴拉」法器，此法器却无有任何的反应和动作，但是在催动了此物的时候，陆峰再度感觉到那一滴「面谱」诡血的震动，这「面谱」诡血的震动和这白骨相应连了起来。

甚至于陆峰都朝着自己眼前看了一眼，在他的眼前，影子之中，「尸陀林」都有了反应，这一次的「尸陀林」无是因为这一根白骨而动的，陆峰那一刀，直接将此物和「尸陀林」分割了开来。

这一次「尸陀林」应那一滴血而动！

「厉诡之间的感应？

貌似是甚了不得的东西。

」

陆峰见状，不慌不忙，他的神色很淡然，他再度看着白骨棒，看不出来这是诸多法器之中的哪一种，它长得最像是「天杖」的底端和没有开孔的「罡洞」了，看半天无有端倪，他将此物斜挂在腰间，他在堂堂扎举本寺，还能找不到此物为何不成？

不过想要找到熟知此物的人，须得找一位大学者，密法域的法器锻造和制造，无有专门来做「嘎巴拉」法器的匠人。

能够做「嘎巴拉」法器的匠人，都是大僧侣。

是他们修行自己的密续阶次第到了一定程度之后，获得的手艺，起码诸多忿怒尊护法神，包括但是不限于「大威德金刚」，「不动明王」，「马头明王」等密修修行，修行到了一定的程度，才会制造「嘎巴拉」法器。

并且其实陆峰还有一个思考，那便是「莲花钦造法寺」的「执念魔」，是不是死后也有「尸骨」？

将这些事情罗列出来，陆峰无有再思考其馀，紧张疲惫之下，陆峰索性放空自己，一边行走，一边大声的念诵很基础的「般若波罗蜜心经」。

尽管是很浅显的经文，但是陆峰念着念着，声音便越来越小，最后更是直接摇动起来了自己的「转经轮」，大踏步的往前走，一路之上都无有任何的灾厄靠近他，他「海底轮」的莲花瓣之中。

一朵莲花瓣，摇摇欲坠。

又要开一朵！

直到他来到了自己所在的扎仓僧院之中，陆峰方才精神圆满，和他在辩经时候「半死不活」的样子形成了鲜明的比对，在扎仓僧院前头，那诸多僧人见到了陆峰，双手合十称呼师兄，不如他的多有畏惧，和他一样，是「第五阶次第僧侣的」，亦也有忌惮，或者亲近——陆峰现在还是「第六阶次第」的僧人，但是他成为「第五阶次第僧侣」，便是「板上钉钉」，「真实不虚」的事情。

这里和「无尽白塔寺」又无相同，以陆峰这般模样，这样手段，在「辩经场上」已然如此的耀眼，那便是他无有资粮——这又是一件不可能之事情，就是说就算他无有资粮，周围亦会有人「资助」资粮与他。

毕竟「第六阶次第」的僧侣和学经僧，还是有所不同的。

陆峰微微颔首，和那些「第五阶次第」的上师打招呼，这一出一进之间，陆峰可以清楚的感觉到自己的身份地位有了长足的进步，特别是他这样放群哉的「施主」，「斩」人头的狂魔，还有一匹带着札萨克家族徽记的马匹印证身份。

是人都会来交好。

在这样的情况之下，陆峰门口便已经「门庭若市」了。

止和丹罗仁巴堪布看到的一样。

那这一次得了名额的两个僧，一个「门庭若市」，另外一个，自然就是「门可罗雀」。

陆峰的门前，就是「门可罗雀」。

丹罗仁巴堪布眼中的人，和一般人意义上的「人」并无相同，庙子之中有分量的僧人，无有一人出现在陆峰的面前，那些僧人亦都在进行观察，陆峰白日之间迎来送往，也敏锐的发现了这一件事情，不过在扎仓僧院关闭的时候，陆峰的资粮来了。

真识和白玛来了！

便是陆峰，听到了这个消息，亦都因此生出了大欢喜，他走出去的时候，还见到了一个无有想到的人！

登朗！

登朗这个小僧，他现在身上穿着侍从僧的衣服，看起来趾高气扬，也颇有些身份。

不过他见到了陆峰，眼神之中是掩饰不住的畏惧，陆峰身上的气息叫他有些害怕，这种气息不是他在「辩经院」的时候，和别人「辩经」时候流转下来的气息，亦不是陆峰佛理的气息，是他身上的「厉诡」气息，「厉诡」之间，亦有等级，登朗看着陆峰，不敢直视，陆峰亦无有在登朗身上多放眼神，他走了出去，在扎仓僧院关闭大门之前，将众人迎了过来，止在见到了自己的小徒弟「才旦伦珠」的时候，陆峰忽而之间，便有了一种感悟到了以前学过的文章之中的话语感觉。

出自韩愈的《师说》。

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