第305章 看永真成功这可把人急坏了（第3页）

莫要小觑了别人。

现在陆峰若是展开了自己的「人皮古卷」，会发现上面的智慧资粮，对他的加持，止三天不到的时间了。

这「三天时间」，看起来似粗粗够用，可是实际上若是再进行「辩经行动」的话，怕是到了最后，这点薪柴，烧不了一时片刻，就要燃烧殆尽！

故而，这其实就已经是到了极限之中的极限时间了。

无管于如何，这些「执念魔」，毕竟都是「莲花钦造法寺」的上师「执念魔」，地位在那里放着。

「莲花钦造法寺」，毕竟是当年可以和「诸法本源之寺」媲美的大庙，都如大日如来头上的摩尼宝珠一样璀璨夺目，不可直视的明珠。

并且这个部派，虽然不重视太多「辩经」，但是他们在实修，在神通上，是要比「诸法本源之寺」要看重的多的多的！

陆峰闭上了眼睛盘膝坐下了。

可是无有一个僧人，敢于小觑于他。

在远处的僧团之中，后来的噶宁·仁顿扎西望着这边景色，脸色古井无波，看起来无有任何波澜。

可是实际上，他的心中，反倒是紧迫的厉害！

他是知道自己和永真之间，是无有和缓之可能的。

止永真现在越是厉害，那对他亦越是不妙。

永真成为了「第五阶次第」的僧侣，再往上行走，便是「第四阶次第」的僧侣，像是永真这样的僧人到了「第四阶次第」，那麽无止是他在扎举本寺的计划，可能其馀之人在扎举本寺的加护，亦要被永真压在脚下。

所以，永真必定要死。

所以，永真不可再活下去！

所以，永真现在，其实不止是他这样一个敌人。

止要他拦路，那麽他一定就会被除掉。

可是话是这样说，万一永真在圆寂之前，还顺手带走了他噶宁·仁顿扎西呢？

一念至此，噶宁·仁顿扎西心中极其失望，他以为那名「巫」，可以除掉永真。

但是现在，永真好好的在「辩经场」上「辩经」，那止说明那名「巫」也已经是死了，他擅长和「厉诡」打交道，擅长用「扎举本寺」本身的「厉诡」来除掉「扎举本寺」的僧，达到「天衣无缝」，可是啊，「厉诡」和人又不一样。

和「厉诡」打交道，一步也不能失败，也找不到甚道理。

应除了最厉害的「厉诡」，其馀的「厉诡」，不讲道理。

就算是那个「巫」，止要失手一次，那麽他就永生不可翻身！

那个「巫」「失败」了，那麽借用「巫」的手灭除掉永真的可能，也就不再可能。

那从何处出手呢？

噶宁·仁顿扎西想到了金僧，准确的说，想到了金僧的后台，「措钦大殿领诵师」。

「措钦大殿领诵师」跟着的，就是在台上的，那个将神通手段施展在了自己八斤八两八钱重的银印上的仓禀长老。

这些长老的人事，就是环环相扣的一张密密麻麻的网，所以接下来想要永真消失，便是要从庙子之中下手了。

庙子之中无有甚麽「功德值」一样的说法，想要学习，止须得俗世资粮即可，这一点陆峰若是接下来做了「群哉」，那亦不必再掏资粮，所以在资粮这一方面，完全卡不住他永真。

那应如何？

应如何！

越是想到了事情深处，噶宁·仁顿扎西就越是烦躁，都快要心魔丛生，但是他好在很快就将事情抛在了脑后——场上的辩经结束了。

丹罗仁巴堪布看着获胜的两个人，眼睛之中，似已经看到了这两个僧的未来。

一位僧，门庭若市，客如长龙。

一位僧，门可罗雀，无人问津。

止这两位僧，哪一个是哪一个，就须得细细琢磨了。

不过这些都是庙子的意思。

就算是丹罗仁巴堪布，亦不得违背罢了！

（本章完）

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