第279章 罗仁大老爷的法

罗仁大老爷的法

二人心知肚明，康次这个外甥的阿爸，怕是在庙子里面，是在庙子里面念经没有念出名堂，起了不正邪见的上师呦！

所以阿舅是亲阿舅，阿爸不是亲阿爸了！

说起来这个，也无是甚秘密了。

扎举本寺接收到的「律令」之中，对于僧人们的「戒律」，极其森严。

陆峰是阅读过「大戒」的，其中有一条，整个吉德尔草原外出的僧人，夜宿于有妇之家的，即刻剥黄（僧人身份），重鞭一百，勒令还俗！

这个重鞭一百，其实之后的勒令还俗，便有些多馀了，任你钢筋铁骨，金身不坏，要是挨了结结实实的一百重鞭，还不还俗也无甚麽大意义了，能下刑场之僧，少之又少，熬过三天时间的，更是稀有。

并且这个「戒律」之重，还体现在寺庙主掌此事之戒律僧，失察同罪，鞭五十！

虽然无有勒令还俗的严厉命令，可是鞭五十，就算是修炼有成的大僧人，也要吃不了兜着走！

除了这个对于僧侣们「风评」「生活作风」的强烈要求之外，那「戒律」之中，还有不可将自己的家奴和旁人家奴，收入自己门下，作为班第僧人，纳入寺庙之中的命令。

并且僧人的行程，亦受到了约束，不可无令出寺，不可无有备案，前往其馀的部落念经。

这些都是极其重要的「律令」。

犯了这些「律令」的僧人，不止是自己受到严重惩罚，就算是掌管这些僧人的「戒律僧」，更严重些的，乃至于这庙子里面的「戒律长老」，特别是那些容留其馀的家奴和奴仆作为自己「侍从僧」的上师——即班第僧人的上师，他们便不止是自己受罚，他们更是连主管寺庙的「札萨克旗主」和「札萨克上师」，都要吃一个「失察之罪」！

那「戒律」的意思很明显，不可无命令叫庙子之中多了许多不服差役的僧侣！

不可叫这些家奴，直接进入佛门之中！

此些「律令」，不可谓不森严，止可惜到了现在，这些「律令」却无有人遵从，名存实亡了。

如此，登朗入庙，庙子里面上师收一个「侍从僧」而已。

算不得甚大事。

至于说庙子里面的上师有了一个私生子的事情，去「忏罪」即可。

「戒律僧」也无可能万事都如意，菩萨亦不是时时显灵，这些事情，陆峰和做过「戒律僧」的真识上师都知道，但是他们都无有去戳穿这行为，他们犯了如此「戒律」，都无有受到惩罚，便止能说这些「戒律」，暂时都不受用了。

他们无是这庙子里面的戒律大长老，传世大法王，压根就无可能违逆这般的情势，陆峰心里倒是清楚，有多大的碗就吃多大的饭。

他现在可举不起「戒律」的大棒，落在这些上师们的头顶上哩！

至于说真识上师。

真识上师压根就无有「整顿」戒律的大不敬想法。

陆峰怕自己有了这个想法，表现出来了这个趋势之后，过些时日，他就「自愿」化作大佛爷手里的「嘎巴拉法器」了，密法域的这些大佛爷，无有降魔的「雷霆手段」，早就化作了别人手里的「嘎巴拉法器」了。

小看了任何一位「大佛爷」，怕是连明天的大日都见不得呦！

故而陆峰和真识上师都将此事轻轻揭过了，开始提起来别的事情。

若是陆峰还无有来扎举本寺的时候，听闻了这些消息，他可能还会有一个念头升起，那便是：这登朗娃子明显不太正常，落在了庙子里面，岂不是多了一个不稳定因素，可是现在，陆峰却早就无了这个念头了。

说起来，这还是他的「知见障」。

还是他不灵醒了！

在密法域，这般的情况才是正经，反倒是他以为的「平安」「安稳」，方才是万中无一的好事，庙子之中有甚庙子外头见不到的稀奇古怪，正常的紧啊！

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