第469章

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成天乐还告诉石野，他在于道阳的洞府中就已经想好了这个门派的名字，就叫——“万变宗”

。

石野闻言端着茶杯笑而不语，却悄然发来一道神念，其中主要包含了两种信息——

首先，石野以昆仑修行界各派盟主的身份预祝“万变宗”

的出现，并以三梦宗掌门的身份道贺。

他同时也告诉成天乐，先不必搞什么仪式庆典，也不必公然自称宗主或掌门，顺其自然把事情做好了再说。

“姑苏成天乐”

在如今的昆仑修行界已有一定的影响力，但论江湖地位与修为成就，距开宗立派还有很大距离。

千里之行始于足下，且对外以“苏州园林风景研究会”

、对内以“万变宗”

的名义，好好谋划目前的一切，待将来水到渠成。

石野还告诉成天乐，世间不是没有过妖修聚集，也不是没人曾在暗中尝试汇拢妖修、建立某种互助或自助的组织。

但这种尝试，往往都会出现花膘膘和于道阳所行的弊端。

因为没有人能像成天乐那样指引出身各种族类的妖修、让他们就以妖修的身份在同一宗门传承体系下修行，而指引者则本身却不带任何“妖气”

与妖物习性。

其次，为了表示祝贺与答谢之意，石野讲解了一段修炼关窍，并不涉及到其他的法诀，就是指出成天乐所修的这套法诀该如何突破大成？并非是于道阳所指出的三种方法之一。

石野能指出来而于道阳不能，原因之一，于道阳本身是妖不是人，他没有成天乐这样的修行经历。

据石野说，他是查阅了师父从忘情天宫带出的一卷关于物类之修的典籍，再结合成天乐的实际修证想通的关窍。

天下除了成天乐，恐怕再没有其他人能以这种方法去尝试，因为它有个前提，就是必须将这套法诀已经练成。

石野讲解了佛门的一种定境修为，叫“狮子奋疾三昧”

，能够一念中依次入四禅八定至“非想非非想”

；也能从高深的“非想非非想”

，瞬间回向“来处”

，进入此前所修的各种定境。

这听起来非常玄妙，可以打一个不太恰当的比喻：一个已博士毕业的人，是否还能顺手解出大学、中学、小学的各种考试题？

这人的水平上早已超过了此前的层次，但那些题目他未必能顺手解答，这也是现实中很多人实际情况。

石野讲“狮子奋疾三昧”

，当然不是要成天乐去修禅定，而是要成天乐像这样去修那套法诀，以常人所能理解的语言来概括，就是一句话——“倒着练回去，再从头练回来。”

具体的说，就是再入妄境明晰身心。

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